第九章 情劫心海 (2 / 2)
        这其实又冤枉了大神，他们当初设计可是让方林直接说服了这刁蛮偏执的小公主，一件件事情做完后，在他们离开时送出这情劫心海的，但偏是方林的佛情种吸引了宝物的自动投诚认主，这摆明是抢劫了嘛，还要怨大神口不对心。

        不过方林其实也算是完成了三大任务，大小纱蒂看到父亲与她相处的种种前事，痛苦失声之时，三大心结也自是不再存在了，这时候却还要解开小纱蒂的情劫关口，对方林来说当然属额外工作。呵，不过他是很喜欢小纱蒂的，帮她渡过情关劫数本来就是方林预定给自己的任务，所以他对大神怨气根本就是随便的发泄，心中对这两位大神可是满意之极了。特别是这机变大神，好玩的随便个性还真与方林投缘啊，怪不得机变大神也喜欢小纱蒂了，一路货色嘛。

        而方林时入纱蒂心灵却是叫苦，原来灵海的纱蒂已经十六成年，爱上的人正是方林自己，当然只是她的幻想，受佛情种影响有这心底深处的想头一点不出奇。但偏这假方林却是严肃的老学究，真本事没有，理论却一大堆，正是这些一套套道理困住了小纱蒂的思海情场。她是爱上这位正经长者的，心灵真爱可不会说谎啊，但老学究虽然也爱她，却不肯跟她亲热接近，理由一大通，这就让小纱蒂酸苦之余，也困惑，这只是书本所言的心灵交流，当真就是爱情的升华吗？

        这其实也是人间最大的难题，在心还是在行，床前无孝，是说行动上，总有做得不当的时候，世间少圣人，是说念头也总有不当的。但问题是不想或者想了也不动，那就真能成圣人吗，这也是佛道对**的理解问题。

        修练是很逆天的矛盾事，所以很多违反自然规律意志的事情就是要做。比如不沾酒肉和戒色，就成了一般佛道家的主要修为准则。但佛道却又说真心坦言，不生背离，这就是要人们按自己的本心所想而行事，这才无愧于天地。但食色性也，不想也不成，这就是本心啊，那究竟是让我做还是不做呢，这还是要搞清楚的。

        修练有众多方便法门，而且本就不分好法邪法，只要成道得功，任何法都是正当可能的才对。但现在纱蒂问方林的问题，却要他选择，他也就只能凭自己的爱好随性而选了。当然是以行为准，但却要以心为先，这就是方林自己的答案，不存在对与错，只要每人自性而言罢了。

        象古凤花，她的善良贤惠之极的女孩，偏就心底有正道称为邪恶之极色魔功法，但只要稍加改动，却是比任何所谓的正当法门更适合她，这就是最正道恰当的法门。

        象小青薇，她有着佛道都惊为妖孽的内媚态心场，一笑之间，万民情动，但小菩萨还不是把她改造了吗，可见刀是做菜还是杀人，与刀本身无关的嘛。

        这样的例还有许多，何兰蝶现在就可以亲近一切生灵，这可比洞烛还要可怕啊，但她何曾想过害人呢，甚至还不大晓得这神通的其他不正当功用，因为她从不研究这些。

        而方林认为纱蒂心是真爱对方，那假方林也一样如此，那心意就是绝对的配上了，所以就该以行为作准则，亲热就是必须的标志杆了。没了亲蜜的接触，情爱就不算完满意成就，或者说根本不算数，这就是他的理解。

        至于佛家所说的我思故我在，想着爱你就成，并不是没有其道理，但这就表示无论自己或对方身死损伤，这真爱都是影响不太，方林自问没那么伟大能做到了，他认为爱一人就必须给她幸福和满足，照顾着她一辈，最后终生不受无谓损伤才最好。之所以加上无谓，修行历练时的损伤是有益身心的，不算在内。这是他的真心想法，也自认为适合于纱蒂小姐，或者说他方林的所有朋友们，至于其他的人，与我何干嘛。

        答案说完，方林也成功得到了情劫心海，而心劫情关解开之后，幻影也随之消散，方林也自动退离了纱蒂小公主的心灵之海了。这情劫心海可是好东西，它能让人自动进入最适宜的情爱关口，而不是带着你游花园般猛是解题。当初方林可是解答了数千条问题，最终情劫关口才问出最终的话句的，这太浪费心神时间了。

        而且它可是随时退出的，人也清醒，解答不了并没损失，但这最后一题却是给了你终极的方向，只想你一想通，这情劫也就过了。当然这也不容易，毕竟这可是最后一步啊，比如你体会了仙人境界又如何，要正确朝着这方向走，还不是一步步摸着。不过总比没方向没体会好上许多就是。

        但方林有了就不同，他有佛情种嘛，又能进入对方心灵海洋深处，那情劫就成了玩似的了。关键还是小如云的新情种创造，这玩意一针见血就晓得情种的最后一步，那摆明让方林少走弯路嘛。玲珑姐的计算就担保不错了，以前所担心的计算错误引发神劫之事就基本不存在了，好事嘛。科技修真决

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