第一百三四章可惜没有如果 (2 / 3)
        西绪福斯整理仪容，唤来侍女穿好礼服，信步回到了舞会。

        塔纳托斯在黑暗看到他重拾精神，点了点头，这才离去。

        跟拒绝卡德摩斯的理由一样，他不可能接受西绪福斯成为信徒。像这样对诸神失望，却将希望寄托在自己身的信徒，一旦接受，是被他们绑架，与奥林匹斯正面对抗。这个现在还不是时候。

        而且自己又不能从信仰获取力量。或许将来形势会有变化，如通过阿图姆接触到其他神话世界，得了其他权柄，或者为了对抗奥林匹斯，不得不建立自己的神廷拉拢诸神，那时可能会需要信仰，但现在还不是时候。

        所以，最好的方式是现在这样，暗帮助西绪福斯，让他以无信者的身份，连续挫败诸神，动摇神廷统治。

        如果一座无信之城，从建立到现在几十年，诸神不能毁灭，诸神挑起的战争也不能毁灭，那么这对奥林匹斯的统治，对宙斯的统治，都是**裸的打脸，会损害其威信。

        希腊多神信仰，是一场政治游戏，而且还是有篡位传统的政治游戏。宙斯作为篡位者，永远害怕自己也被别人篡位，所以保持威信，震慑诸神，对他很重要。

        其实，如果他不这么死咬着科林斯，反倒不会有什么负面影响。耐心等到西绪福斯死去，死神没有借口插手，再惩罚科林斯，从容自在，怎么炮制都行。西绪福斯已经老了，活不了多长时间，再等几年，对诸神来说根本不算什么事。

        可是因为辩论大会，因为卡德摩斯的婚姻，宙斯已经出手了。没有得逞，那是挫败，是打脸。如果挑起战争还不能得逞，那是更大的挫败，更大的打脸。

        站在宙斯的角度，他主动出手，不能算错。因为不管哪一招都可能成功，只要成功可以挽回颜面，增强威信。

        如他对辩论大会施加那样巨大的压力，如果死神怂了，是全面压制；如果阿波罗赢了死神，也是全面压制，不但惩罚了科林斯，连死神也不敢再造次。只是他没料到死神那么强硬，而实力也已经恢复到了可以正面击败顶级大神，还能抹去海王权柄的地步。

        只要对抗，有胜负。算是神王，又怎么可能保证每次都胜利？所以一次失败不算什么。

        挑起人间的战争也是一样。如果宙斯真的挑起对科林斯的战争，塔纳托斯倒是高看他一眼。之前不出手能隐忍十年，一旦出手是招招进逼，纵然被挫败也不放弃，不达目的誓不罢休，有几分枭雄之姿。如果自己不是穿越者，这一轮战争掀起，科林斯多半真的凉了。

        可惜，没有如果。咱是穿越者，不但有权柄压制，还有科技压制。一群青铜时代的城邦而已，任你再枭雄，尝尝科技代差的威力吧！

        塔纳托斯来到奥林匹斯山，走进了欧律诺墨的宫殿。

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