第四十七章 文人的灵敏嗅觉 (1 / 2)
        朝廷对赵国、胶西国成功削藩，在诸侯中引起强烈反响，特别是吴王刘濞，深知吴国地大物博，朝廷早对他眼红眼馋，削藩很快会轮到自己。他不甘束手待毙，加快谋反的脚步。而他的文学侍从枚乘、邹阳敏锐意识到这一点，他们需要做出人生正确抉择。

        枚乘字叔，淮阴（今属江苏省淮安市）人，早在文帝时期，吴王刘濞招揽四方游士，枚乘前去应聘，因文采出众，被刘濞任为郎中，之后一直做刘濞的文学侍从。他最擅长撰写的文章是辞赋，《七发》是他的代表作，是一篇讽谕性作品。赋中假托楚太子有病，吴客前去探望，以互相问答的形式构成八段文字，辞采华美，气势壮观，其中“观涛”一段写得繁音促节，气壮神旺，令人怵目惊心，如临其境。原文如下：“将以八月之望，与诸侯远方交游兄弟，并往观涛乎广陵之曲江。至则未见涛之形也，徒观水力之所到，则恤然足以骇矣。观其所驾轶者，所擢拔者，所扬汩者，所温汾者，所涤汔者，虽有心略辞给，固未能缕形其所由然也。怳兮忽兮，聊兮栗兮，混汩汩兮，忽兮慌兮，俶兮傥兮，浩瀇瀁兮，慌旷旷兮。秉意乎南山，通望乎东海。虹洞兮苍天，极虑乎崖涘。流揽无穷，归神日母。汩乘流而下降兮，或不知其所止。或纷纭其流折兮，忽缪往而不来。临朱汜而远逝兮，中虚烦而益怠。莫离散而发曙兮，内存心而自持。于是澡概胸中，洒练五藏，澉澹手足，颓濯发齿。揄弃恬怠，输写淟浊，分决狐疑，发皇耳目。当是之时，虽有淹病滞疾，犹将伸伛起躄，发瞽披聋而观望之也，况直眇小烦懑，酲醲病酒之徒哉！”

        夤夜，在一间狭小的堆满各种书简的屋子里，一只浸满油脂的烛灯正冒着一缕缕白色的烟，映照着一个五十来岁头戴方巾的文士，只见他头发花白，宽阔的额头上刻着几道小沟似的皱纹，一双眼睛射出两道略显忧郁的目光，此时他正坐在书案前，手握毛笔，凝眉深思，时而嘴里嘟嘟哝哝，念念有词，时而俯下身子，飞速写下一行行散发着墨香的文字，一副全神贯注的状态，想啊想，念啊念，写啊写，终于在四更之前，如愿以偿写完了。如果问他是谁？他就是本章节主人公枚乘。他站起身，伸直疲倦发酸的腰，连打几个哈欠，刚想吹灭烛灯，钻进被窝睡觉。倏忽间，听到有人“当，当，当”敲门，在阒无一人的深夜里，声音显得格外清脆。他不由走到门前，轻声问道：“谁呀？深更半夜敲门，不让人睡觉。”

        “邹阳。”

        “邹阳。”一听说是邹阳，枚乘哗啦一声，拉开门闩，打开门。一个中等个头的男子手里拿着一卷竹简，带着一股风，笑嘻嘻走进小屋，枚乘看是邹阳，嗔怪道：“你怎么来了？”

        “与枚兄一样，小弟感觉形势逼人，睡不着觉啊。”灯光下的邹阳显得略微疲惫，一双眼睛布满通红的血丝，把竹简先放到一边，用手晃一晃燉在炉上的茶壶。他是齐国人，喜欢写散文，经常与枚乘饮酒谈文。

        “哦。”枚乘拿起一根干柴，扔进炉子里，炉火顿时熊熊燃烧，燉在炉子上边的茶壶发出咝咝的声音。他拿起一个茶杯，倒了一杯茶水，放在邹阳的眼前，与邹阳对面坐下，眼睛里流露出慈祥的目光，亲切地说：“先喝杯热茶再说。”

        邹阳接过杯子，啜了几口茶水，心里顿然感到暖和多了，笑着说：“枚兄半夜睡不着觉，必然在写文章。”

        “刚刚酝酿一篇，有感而发，定名《谏吴王书》，兄弟你就来了。”枚乘平素与邹阳关系莫逆，几乎无话不谈。

        “能否让小弟先睹为快？”邹阳眼中露出渴盼的神色。

        “邹弟啊，对你来说，为兄一直坦诚相待，无密可言。正好你来了，即使你不来，为兄也会找你，让你给为兄提出宝贵的修改意见。”

        “诺。”邹阳调皮一笑，拿起枚乘所写的谏章，细细：

        臣闻得全者昌，失全者亡。舜无立锥之地，以有天下；禹无十户之聚，以王诸侯。汤武之土不过百里，上不绝三光之明，下不伤百姓之心者，有王术也。故父子之道，天性也。忠臣不避重诛以直谏，则事无遗策，功流万世。臣乘原披腹心而效愚忠，惟大王少加意念恻怛之心於臣乘言。

        夫以一缕之任系千钧之重，上悬之无极之高，下垂之不测之渊，虽甚愚之人犹知哀其将绝也。马方骇鼓而惊之，系方绝又重镇之；系绝於天不可复结，坠入深渊难以复出。其出不出，间不容发。能听忠臣之言，百举必脱。必若所欲为，危於累卵，难於上天；变所欲为，易於反掌，安於泰山。今欲极天命之上寿，弊无穷之极乐，究万乘之势，不出反掌之易，居泰山之安，而欲乘累卵之危，走上天之难，此愚臣之所大惑也。

        人性有畏其影而恶其迹，却背而走，迹逾多，影逾疾，不如就阴而止，影灭迹绝。欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。欲汤之凔，一人炊之，百人扬之，无益也，不如绝薪止火而已。不绝之於彼，而救之於此，譬由抱薪而救火也。养由基，楚之善射者也，去杨叶百步，百发百中。杨叶之大，加百中焉，可谓善射矣。然其所止，百步之内耳，比於臣乘，未知操弓持矢也。福生有基，祸生有胎；纳其基，绝其胎，祸何自来？

        太山之霤穿石，殚极之绠断幹。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。夫铢铢而称之，至石必差；寸寸而度之，至丈必过。石称丈量，径而寡失。夫十围之木，始生如蘖，足可搔而绝，手可擢而抓，据其未生，先其未形。砻蹐底厉，不见其损，有时而尽。种树畜养，不见其益，有时而大。积德累行，不知其善，有时而用；弃义背理，不知其恶，有时而亡。臣原大王熟计而身行之，此百世不易之道也。

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