第八十三 章 移民实边 寓兵于农 (1 / 4)
        晁错是颍川（今河南禹州）一位读书人，生于公元前200年，年轻的时候曾在轵这个地方，向一个名叫张恢的先生学习先秦法家申不害和商鞅的“刑名之学”，因为天赋聪颖，刻苦用工，文采出众，于公元前171年当上太常掌故。太常掌故是起草判决书的一类官员，而判决书要求写得很有文采，晁错文字功夫好，理所当然被选为太常掌故。据说晁错在这个位置上干得得心应手，游刃有余，受到上司高度重视和青睐。

        秦始皇焚书坑儒，给中国文化造成巨大损失，很多典籍失传，或者流散在民间。《尚书》是一部重要著作，到了刘恒当皇帝的时候，懂得《尚书》的人寥寥无几，其中一个叫做伏生的儒生，对这部经典比较精通。

        为让这部经典更好地传承下去，刘恒派官员在济南找到这位儒生，谁知这位儒生已九十多岁，耄耄之年，行走不便，根本经不起路途遥远的颠簸，无法到长安传经授宝。

        既然伏生不能来，那就派人去，派谁去呢？皇上经过慎重考虑，对太常说：“卿选拔几个可造之材，到济南伏生家里去学《尚书》，决不能让这部经典在朕的手中失传。”

        就这样，太常选来选去，选了晁错和其他几位热爱学习的官员，到济南伏生处，学习《尚书》。

        光阴荏苒，日月如梭，一晃几年过去，晁错学成归来，向皇帝刘恒禀告自己的学业。他既把伏生授课的前后经过详细禀告，又结合自己这几年的学习心得体会，洋洋洒洒，谈吐自如，让刘恒双眼一亮，刮目相看。刘恒对他给予高度评价，并对他的去处做了妥善的安排：“这是个人才啊，这个人才不能浪费，让他去辅佐太子吧。”

        皇上一句话让晁错时来运转，他做了太子舍人（秩六百石，选良家子孙任职，轮番宿卫，似郎中），后来又升为太子门大夫、太子家令（太子家总管，秩八百石），开始被皇帝启用。他原来学的是法家学问，现在又学了儒家学问，他把二者成功地融会贯通，学以致用，学问大长，名声大噪，讲起话来头头是道。他是一个有思想的人，非常关心国家大事，虽然在太子府做一个家令，官职不大，但位卑未敢忘忧国，时常研究国家大事。

        太子是储君，是皇帝的继承人，平时不管政事，天天跟他谈学问，坐而论道。通过平时接触，他用自己渊博的知识、新颖的观点、滔滔的雄辩不断影响太子以及太子周围的家人，他们对他很崇拜，并给他起了一个“智囊”的外号。

        汉初政治主张清静无为，动不如静，以柔克刚，那些高级官员一般是贵族、功臣，有的是当年跟着刘邦一起打天下的，大家对于像晁错这样一个靠着夸夸其谈就被太子青睐的“黑马”，嗤之以鼻，不屑一顾，甚至恨之入骨。

        然而，晁错的性格可用“峭、直、刻、深”四个字来概括，就是严厉刚直、刻薄寡恩的意思，不讨大家喜欢。想想也对，谁也不会喜欢这样性格的人，谁也不会跟这样性格的人成为好朋友，而没有好的人缘，没有好的人脉，在人际关系复杂的朝廷又如何混下去？

        说起晁错的几篇重要政论文章，那可以说切合实际，见识深刻。他作为太子家令，辅佐刘启当然是他的重要职责，但他凭着敏锐的观察力，对当时匈奴做了比较透彻的分析，用他那如椽的巨笔，撰写出几篇非同凡响的政论文章。

        公元前169年，匈奴侵扰狄道，陇西军民同仇敌忾，英勇杀敌，取得以少击众、以弱胜强的胜利。胜利的消息传回长安，极大地鼓舞了全国军民，也极大地鼓舞了时任太子家令的晁错。他对过去抗击匈奴的历史经验与教训、当时汉匈之间形势对比和汉朝当时的实力进行认真总结，用犀利的文笔，洋洋洒洒写出《言兵事疏》，提出守边备塞的正确政策和一整套抗击匈奴的战略战术。全文如下：

        臣闻汉兴以来，胡虏数入边地，小入则小利，大入则大利；高后时再入陇西，攻城屠邑，驱略畜产；其后复入陇西，杀吏卒，大寇盗。窃闻战胜之威，民气百倍；败兵之卒，没世不复。自高后以来，陇西三困于匈奴矣，民气破伤，无有胜意。今兹陇西之吏，赖社稷之神灵，奉陛下之明诏，和辑士卒，砥砺其节，起破伤之民以当乘胜之匈奴，用少击众，杀一王、败其众而大有利。非陇西之民有勇怯，乃将吏之制巧拙异也。故兵法曰：“有必胜之将，无必胜之民。”由此观之，安边境，立功名，在于良将，不可不择也。

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