第六十五章 死心塌地当汉奸 (1 / 2)
        匈奴在当时是一个相当落后的国家，没有文字，更不要说算数，为了让匈奴强大起来，好为自己报仇雪恨，中行说煞费心机，开始教育单于左右，学习汉字和算数，当然他没有苍颉的本事，给匈奴创出一套文字，而是把汉字教给匈奴人。通过这些学习，稽粥单于以及贵族们开始知道自己拥有多少个奴隶，而许多匈奴人也开始知道他们有多少头牛羊马，并学会用数字记帐。

        为维护稽粥单于的权威，中行说走出第二步改革好棋，模仿汉朝皇帝，给下属发号施令时采用发放诏书的形式。稽粥单于起初感到不适应，对他说：“以前简便惯了，突然实行这种繁缛礼节，很别扭。”

        “发放诏书是一种树立大单于权威的最重要方式，必须施行，不能半途而废，徒惹人笑。至于不适应这个问题，任何事情开始实行时都这样，都有一个适应的过程，慢慢就会好起来，常言说得好，习惯成自然。”中行说知道，稽粥单于正相信自己，不趁此机会干几件大事，自己在匈奴无法树立个人威望。

        稽粥单于抹着下颌浓密的胡须，真诚地说：“本大单于相信你，倚重你，你放手去干吧，下属有敢说二话者，我砍他的脑袋。”

        “士为知己者而死，有大单于鼎力支持，敝人即使累死，也心甘情愿。”一股暖流瞬间涌上中行说的心头，他脸色潮红，激动万分。

        从此，匈奴仿照汉朝刻制大单于的玉玺大印，用诏书的形式维护大单于的最高权力。

        在维护匈奴民族自尊方面，中行说毫不退让。当汉朝使者到匈奴聘问，看到匈奴风俗野蛮，脸上露出不屑的神色，当着中行说的面，讥讽嘲笑说：“匈奴轻老，不像大汉朝尊老敬老。”

        中行说闻言，脸色骤变，竭力驳斥：“凡是汉兵被派去戍守边疆，他们的父母谁不是节衣缩食，赍送远行的子弟？”

        “是这样的。”

        “既然汉兵如此，匈奴兵为何不能这样？”中行说顿了顿，语气严厉地说：“匈奴素来崇尚攻城略地，老弱病残不能战斗，专靠青壮劳力出兵打仗，因而把那些肥美的食品给壮健的人吃喝，让他们在战场上保持强壮的体力，战胜敌人，保卫家室，让老弱病少得以保护，怎么能说匈奴轻视老人呢？”

        听了中行说理直气壮的回答，汉使一时语塞，但他并不死心，沉思片刻，重新诘问：“匈奴父子同睡一个毡房，父亲死后，儿子竟以后母做妻子。兄弟死后，活着的兄弟把死者的妻子娶做自己的妻子，逆理乱伦，登峰造极。”

        中行说似乎早有准备，接口答辩：“表面看，匈奴父子兄弟死后，把死者妻子娶做自己的妻子，逆理乱伦，但仔细一想，这样做的好处在于保全种姓，所以匈奴虽乱，必立宗种。中国表面上伦理纲常，实际上亲族日益疏远，甚至相互仇杀，这不是有名无实，自欺欺人吗？又何足称道呢！”

        汉使见这个问题难不倒中行说，便又提出另外一个问题：“匈奴没有帽子和衣带等服饰，缺少朝廷礼节。”

        中行说反驳道：“匈奴人人吃肉喝奶，用兽皮做衣，牲畜啃草饮水，不断转换居住地。在急迫之时，练习骑马射箭，在宽松的时候，都欢乐无事，他们受到的约束很少，君臣关系简单，国家的政治事务就像一个人一样。而汉人生活在土石房屋里，急迫的时候不练习攻城拔寨，宽松的时候又忙于修造宫室，耗尽民力，尽管戴着帽子，束着衣带，喋喋不休，窃窃私语，又有何用？更何况礼仪让皇帝、藩王、诸侯与臣民之间等级森严，相互猜疑，相互仇杀，竟然发展到改朝易姓的地步。”

        双方互不让步，争辩得面红耳赤，到最后辩无可辩，这说明汉使对匈奴了解并不深，而是用汉朝的眼光去看待匈奴。

        中行说仗着匈奴强大的国力，说话异常强硬、刺耳：“汉使不必多言，只要把进献的丝绸、粮食和酒保质保量送来，便算尽心尽职，否则到了秋高马肥的时候，匈奴铁骑将一涌南下，践踏你们成熟待收的庄稼。”

        汉使看他脸色大变，只得缄默不语，退出他的帐篷，心说“中行说比匈奴人还要恨汉人。”

        中行说不仅在外交辞令方面维护匈奴，而且背后教唆稽粥单于，在回复汉朝的国书方面，规格上要超过汉朝，语气上要压倒对方。原来，汉朝皇帝在送给匈奴单于的书简规格长一尺一寸，上面写着“皇帝敬问匈奴大单于无恙。”随后叙及所赠物件，而匈奴的答书没有定制。自从中行说背叛汉朝之后，他经常在稽粥单于耳边建议：“匈奴国势强盛，汉朝皇帝惧怕大单于，大单于答书的规格应该超过对方，语气强硬，方能显出匈奴的霸气。”

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