第五十一章 有容乃大 (2 / 3)
        想了想措辞后，郭嘉犹豫半晌，道：“我打算在来年开春时兴建一所百家学堂，蔡公若是不嫌弃，我就冒昧请你屈尊前去授业。”

        蔡邕一听，灰白的眉头拧在一起，百家学堂？蔡邕的脸色渐渐阴沉下来，大汉废黜百家，独尊儒术，郭嘉是越来越过分了，起兵造反是推翻汉朝统治，现在连汉朝统治思想的反都要造了。

        “老夫只懂儒学，其他一概不知。”

        面对蔡邕像小孩子一样赌气的脸色，郭嘉忍住笑，温和道：“百家学堂，自然有儒学，请蔡公去，当然是请你传授儒学了。”

        开放思想不等于否定儒家，华夏礼仪之邦根源也在儒学的影响，就道德层面而言，儒学崇尚仁政，对缓和社会阶级矛盾，人际关系调节等等都有不可忽视的作用。

        可独尊儒术并非强国之道，郭嘉会宣扬儒家思想，却也会用墨家主张任人唯才的思想来招贤纳士，道家的无为而治同样不可忽视，治理地方则要以法家以法为本思想为基础，练兵治军显然兵家的军事思想更为实际，这与郭嘉一直更为看重智勇双全武将的想法一致。

        至于农业为本的农家，合纵连横的纵横家，推动学术融合的杂家等等，郭嘉始终认为要培养人才，术业有专攻，成才之道不在于重蹈先贤道路，而是结合自身发展所长，学有所成。

        诸子百家虽听起来好似有很多学派，实际上真正能够形成主流的不超过十个学派，再次重现百家争鸣局面，对于后续人才的培养十分重要。

        蔡邕神色变幻，沉思半晌后叹了一口气说道：“郭嘉，你造反真要如此彻底？”

        这是要把大汉连根拔起啊。

        郭嘉笑得眯起眼睛，随意道：“理越辩越明，儒学好不好，不是蔡公你说的算，也不是我说的算，存在即有道理，诸子百家各有所长，去粕存精，取长补短，所谓海纳百川有容乃大嘛，能够融汇百家之长，于国于民，都是有益无害的。蔡公，我不强求你，你若不想去，那就算了。”

        话都说到这个地步了，蔡邕还真不能退缩，昂首正色道：“老夫为何不去？待学堂建成，老夫自当前去亲自教导，无论怎样，儒学才是治国之道。”

        瞧着蔡邕离去的背影，郭嘉窃笑不已，看起来，蔡邕没在他手下做官，可带来的影响力，却不亚于投效啊。

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