第四十章 魔灵萨仙菩提灵仙经（二） (1 / 3)
        更新时间：2012-05-26

        接着，虚空中又传来若有若无的声音，向乔小玄宣说《魔灵萨仙菩提灵仙经》下卷：

        二十一种譬喻善知识品第六，好看的小说:穿越小媳妇当家txt下载。

        善男子。善知识者是汝父母。养育汝等菩提身故。善知识者是汝眼因。示导汝等菩提路故。善知识者是汝脚足。荷负汝等离生死故。善知识者是汝梯橙。扶侍汝等至彼岸故。善知识者是汝饮食。能使汝等增长法身故。善知识者是汝宝依。覆盖汝等功得身故。善知识者是汝桥梁。运载汝等度有海故。善知识者是汝财宝。救摄汝等虽贫苦故。善知识者是汝日月。照曜汝等离黑闇故。善知识者是汝身命。护惜汝等无有时故。善知识者是汝铠仗。降伏诸魔得无畏故。善知识者是汝絙绳椃机汝等离地狱故。善知识者是汝妙药。疗治汝等烦恼病故。善知识者是汝利刀。割断汝等诸爱网故。善知识者是汝时雨。润清汝等菩提身故。善知识者是汝明灯。能破汝等五盖闇故。善知识者是汝善标。教示汝等趣正道故。善知识者是汝薪火。成熟汝等涅槃食故。善知识者是汝弓箭。射杀汝等烦恼贼故。善知识者是汝勇得。能破汝等生死军故。善知识者是汝如来。破汝烦恼至涅槃故。善男子。善知识者有如是无量功德。是故我今教汝亲近。

        宝明听众等悲不自胜品第七。

        于是宝明。与诸天众。闻阿弥陀仙说此妙法及善知识甚深要法。举声号哭。泪下如雨。悲啼懊恼。不能自栽。自念。我身从旷劫已来。为善知识之所守护。是故今日值于如来无生寂灭大灵仙。得闻深法。如是遇者。善知识力。非我力能自念。我等从本已来未曾报恩便方亲近。说是语已。重复举声悲号懊恼。槌胸天哭。譬如有人。新丧父母。号悼啼泣。死而复苏。尔时世尊。见是事已。生怜愍心。即嘘长叹以叹息故。振动三千大千世界。一切无生寂灭大灵仙刹皆亦大动。

        普光庄严菩提灵仙等证信品第八。

        于是东方百千万亿阿僧祇土有国。名无生常寂光宝灵空仙土。有大菩提灵仙名宝相。有大菩提灵仙。名普光庄严。见此地动白宝相大菩提灵仙言。世尊。如此地动是何瑞也。彼大菩提灵仙答言，其他书友正在看:名门画卷txt下载。西方去此百千万亿阿僧祇大无生常寂光宝灵空仙土有国。名娑婆。无生寂灭大灵仙号阿弥陀仙。为诸众生说于大灵仙法。决定大乘报善知识恩。故现斯瑞。普光庄严菩提灵仙白宝相大灵仙言。世尊。我欲与此天众俱。至于彼娑婆世界。阿弥陀仙所请问。彼阿弥陀仙事善知识。并问深法。宝相大灵仙言。善男子。令正是时宜速疾住。于是普光庄严菩提灵仙。与无量天菩提灵仙。各皆现身。坐宝莲花师子之座。放天光明如天力士。屈身臂来须至娑婆世界。在虚空中与改造虚空大灵仙、粉碎虚空大灵仙、爆炸虚空大灵仙、膨胀虚空大灵仙、伸缩虚空大灵仙、虚空不空大灵仙，如是诸多大灵仙，湛然而住。

        尔时宝明菩提灵仙见此光相。即白阿弥陀仙言。世尊。此何光相。初未曾见。阿弥陀仙告大众及宝明菩提灵仙言。此是宝相如来所诸天菩提灵仙。闻我为汝说大乘经及善知识现地动相。是以来到宝明菩提灵仙及诸大众。闻是语已。皆大欢喜。待阿弥陀仙左右。于是普光庄严菩提灵仙。于虚空中。雨众宝华。雨华已讫。寻至阿弥陀仙所。绕无数匝合掌作礼于一面立。阿弥陀仙告普光庄严菩提灵仙言。善男子。汝发来时汝之世尊气力安否。汝涉远来得无劳也。普光庄严菩提灵仙前礼阿弥陀仙足答言。时我世尊。常命色力更无他也。殷勤嘱者致问无量。于是众中文殊师利菩提灵仙。谓普光庄严菩提灵仙言。诸善男子。汝等远来何所咨请。普光庄严菩提灵仙。白文殊师利大菩提灵仙言。大德。我承世尊说甚深法。及善知识所有功德。是故我来欲有咨请事。善知识所有功德。文殊师利大菩提灵仙言。若有咨者。宜速发问。此诸大众愿乐欲闻。于是普光庄严菩提灵仙知大众意。前礼阿弥陀仙足白阿弥陀仙言。世尊。我等昔来慧力微弱。不能善解决定大乘深妙之义。及善知识不有恩德。如阿弥陀仙前说。恩重难议。唯愿世尊为诸大众。说于亲近善知识法。

        阿弥陀仙言。善哉善哉。善男子。乃能为诸众生问如斯法。谛听谛听。善思念之。当为汝说。

        烦恼即菩提品第九。善男子。善知识者有大功德。能令汝等于贪欲嗔恚愚痴邪见五盖五欲众尘劳中建立阿弥陀仙法。不起一心得大功德。譬如有人持坚牢船度于.大海。不动身心如到彼岸。善知识者亦复如是。以大愿船处生死海。运载汝等。不动身心。到涅槃岸，1911新中华全方阅读。善男子。譬如有人欲行险路恃托一人。善于伎艺铠仗修有并好宝车。驾以五马。身心无畏。得达无难。善知识者亦复如是。法身壮大善于方便。六度伎艺。慈悲铠仗。皆悉修有。来于大乘驾五神通。运载汝等得无所畏。离于三涂生死诸难。善男子。譬如有人依楞伽宝服甘露妙药消除诸病。命不中夭。善知识者亦复如是依大智宝服于法药消烦恼病。慧命无穷。善男子。譬如有人依师子王行诸兽中。无有怖畏。善知识者亦复如是。若有依者。游尘劳中亦无所畏。善男子。譬如有人依须弥山。假使八风不能吹动。依善知识亦复如是。八难之风不能吹动。善男子。譬如有人依金翅鸟遍观大海。不畏诸灾。魔竭鱼难。依善知识亦复如是。迳生死海不畏诸魔外道之难。善男子。善知识者。无量功德。广欲说者。穷劫不尽。

        求善知识不借内外寿命嫌疑品第十。若有智者。见善知识应当供养不惜身命。何况揣财眷属妻儿及以国城如得吝惜。若善知识诸有所作种种境界不应起于毛发疑心。所以者何。若有疑心不得正受甚深法句。汝等大众于善知识应断疑念。

        普光问如来慈偈答品第十一。尔时普光庄严菩提灵仙白阿弥陀仙言。世尊。云何正受甚深法句。何谓甚深。阿弥陀仙言。勿作是问。若今说者声闻缘觉及新发意菩提灵仙闻说斯法心所迫迮。断坏善根。普光庄严菩提灵仙白阿弥陀仙言。世尊。为我等辈方便演示。与诸众生作将来业。尔时世尊以寂灭无生仙偈颂曰：

        灵仙子谛听，我今如实说。一切诸法性，

        本来无所动。诸灵仙贪嗔，如座于道场。

        尘劳灵仙种，本来无所动。五盖及五欲，

        为如来种性。常以是庄严，本来无所动。

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