第十八章 鬼将军于毒 (1 / 6)
        “这个流民首领是什么来头？”王子明问道

        “自称是五斗米道第二代天师。”百夫长张达回答道。

        营帐中各个百夫长听到这个名号，全都面色不善。

        什么五斗米道二代天师？听起来和太平道的大贤良师张角差不多。

        怎么看都是用邪教蛊惑人心，煽动饥民作乱，跟太平道一路货色。

        “将军，某请出阵斩杀此妖道。”百夫长庆和出列抱拳请战。

        “不如先听听对方有什么说辞。然后再战也不迟。”庞煖提议道。

        《鬼武神》的手稿中记录了庞煖父亲和张道陵坐而论道的对话。

        某个位面年轻的张道陵曾经在和庞煖父亲的谈话中提及。

        看到世间很多地方，还在信仰原始巫教，存在大规模祭献活人的血祭现象。这些邪教祀奉鬼妖，法教巫师愚弄百姓，聚众敛财，无恶不作。

        庞煖父亲的看法是：“信仰是人心的高地。这样的战略高地你不能让它空着，因为必然有一面旗帜会去占领它。”

        于是，张道陵决定建立一种新的信仰，来打破原始巫教对人心的垄断，彻底改变愚众、血祭、敛财的旧祭祀恶俗。

        最终他在老子的《道德经》找到了思想的源泉。他携王长、赵升二位弟子和黄帝九鼎丹经，来到北邙山修行，并著写《老子想尔注》。

        其后建立亦称，率先和地方的血祭邪教展开心战，取得碾压性的胜利。

        在兴起之后，其他道家各派学说如同雨后春笋，纷纷崭露头角。道家各流派学说日益昌盛，各地的巫妖之教迅速衰败。

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