第九集二 (5 / 6)
        一个带有磁性的声音响起：“草木舒绿袖，素云荡天河。百鸟鸣放歌，飞泉奏雅乐。往来有红鱼，碧潭泛涟波。悠然弄春潮，清风戏莲荷。”

        一个冷艳的声音响起：“梦寐向幽境，花叶撩水影。宛若携春梦，桃李戏南风。江湖易沧桑，淡泊皆从容。散发依古藤，碧池钓青天。”

        一个低沉的声音响起：“有意求索万物生，奈何天涯在外门。秀色满园不长驻，无限春风似路人。”

        一个沉稳的声音响起：“绿茶杯中浮，访客有几人。清风穿堂过，君子走侧门。”

        白小弟听到门响，赶紧拉起一衍的手往前小跑。

        9地下室

        田蕊端起杯子喝了一口甘蔗汁，瞅着黛西：“你身上有一种特别的味道，搽了什么与众不同的香水吗？”

        黛西瞥了在座的索菲娅、桦岛弘一、程宿和莉娜一眼，闻了闻衣服，又闻了闻手，无可奈何地一笑：“田大小姐，我不像你，一天可以从容换几套华服，仪态端庄。我刚把在地下室横行霸道的几十只小乌龟捉了放进池塘，好不容易才收拾好桌面，累的半死，你就别取笑我了。”

        桦岛弘一抽了一口香烟：“会巧梳妆和勤干活的女人，都很有女人味。”

        黛西在椅子上坐下，嘘了一口气：“如果我是傻妞，一定会被这话感动得热泪盈眶。”

        大家笑了。

        在宽松的气氛下，南斐和紫月走了进来。

        待两人坐下，黛西给他们倒了甘蔗汁。

        南斐接过程宿带来的香烟点燃，呷了一口甘蔗汁，微微一笑：“常言道，甘蔗没有两头甜。说的是事情存在优劣之分的朴素真理。但在人类历史上，并不是只有优秀的文明和文化承袭下来。相反，野蛮和卑劣的文明与文化在漫长的岁月里，肆无忌惮的在人类世界里大行其道。造成这种本末倒置的现象，源于人类私欲的极度膨胀。习惯上，现代学者把华夏文明史粗略划分为上古、中古、近代和现代四个部分。其中上古时期的文明史，几乎都是各种零碎的传闻和加油添醋的各类神话、傩话、巫话、鬼话和仙话。历史的本来面目被撕扯得支离破碎。到了中古时期，各种文明相互碰撞，文化在春秋和魏晋两个时段大放异彩。然而中古的历史被屡屡篡改，留给后人的是一大堆浸泡在血腥中的谎言。近现代史也出现了两个特殊的时段，一个是明朝中后期，另一个是民国前中期。前者缔造的文化影响了世界进程，催生了西方文艺复兴和资本主义萌芽。后者传播的文化却没能促使一个古老国度的真正复兴和崛起。”他顿了顿，“客观地说，作为世界文明史的一个重要组成部分，华夏历史上诞生的母系氏族社会原始公有制和父系氏族社会原始私有制，是华夏文明最显著的标志。崇尚万物有灵，氏族部落实行公共财物分配，走婚制，老有所养、少有所依和以物易物的交易方式，是母系氏族社会通行的文明特征。这一特征后来被归结为无为而治的典范，却无端加了诸多条条框框。父系氏族的主要特征是强调主神崇拜，维护族徽，刻意划分尊卑，排斥和打压异族。私囤财物，实施一夫多妻制，强制推行货币交易。这两大文明体制的最大区分在于，母系社会体制追求安居乐业，维护氏族血统纯正，不刻意制造恶性竞争，恪守传统繁衍生息。因此在社会发展史上变数最小，却又因固步自封，在甘于自我满足的氛围里，没有对文明的传播和文化的进步取到推波助澜的作用。以至经过几千年的社会演变，远远落后于时代。而父系社会体制奉行开疆拓土，追求个人荣耀，标榜贵族精神，竭力打造宗族和家族声望，践踏公义，钻营私利。因而引发了一轮又一轮的社会动荡，导致一个又一个的朝代兴盛衰亡。这其中产生了无数的英雄传奇，当然也少不了关于美人和财富的渲染。可是，英雄和懦夫，在畸形的社会体制下，终究都只不过是一抔黄土。”

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