第四百九十七章 和尚修道 (4 / 4)
        再来说说这子阳子。子阳子本名叫席应真，生于大德五年{公元1301年}。少时，席应真便入道观习道。

        至顺二年{公元1331年}，因其修为颇高，受邀主持常熟李塘佑圣道院。

        至元三年{公元l337年}，席应真继承其师遗志，前往郡城始苏扩建白鹤观，随后主持白鹤观观事。

        至正二十年{公元1360年}，子阳子又回到相城灵应宫，主持灵应宫观事。

        因灵应宫离妙智庵只有一天的路程，在住持老和尚的鼓励之下，道衍便前往灵应宫找子阳子学道。

        听了老和尚这一番解释，我总算是明白了，要找小道衍只好明日去灵应宫了。

        当晚，住持老和尚就留我们五人在妙智庵住了一晚。因为妙智庵较小，我们五人就挤在道衍小和尚原来住的屋子里睡了一夜。本来与道衍小和尚同住一屋的另一名小和尚，只好去其他房间挤一挤了。

        第二天一早，我们辞别了住持老和尚，前往灵应宫。当日傍晚，我们终于是在灵应宫见到了道衍。

        这灵应宫比起妙智庵就显得规格高多了，妙智庵总共才几个僧人，这灵应宫却有五、六十个道人。

        正所谓入乡随俗，到了灵应宫，道衍便换成了一副道士的装扮。好在是他戴着顶道帽，外人还真看不出来他是名和尚。

        道衍告诉我们，他已拜子阳子为师，并被赐道号“逃虚子”。

        我心中暗笑，这“逃虚子”的名字还真是起得名副其实。从和尚庙“逃”到了道观，净搞些“虚”的。

        道衍还告诉我们，他师傅子阳子在阴阳术数方面是造诣相当高，不仅对《易经》是研究得相当透彻，他老人家自己还收集了一些资料，都可以出几本秘笈了。

        看着道衍这兴奋劲儿，我们也只能替他高兴。11

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