第17章 道行深远 (2 / 4)
        这一盘又是丘处机赢了。

        其实早在1224年，这一年春天，丘处机应燕京官员的邀请去主持天长观（今北京白云观）。

        北京在辽时称为——燕京，后称南京。金朝——中都。元朝——大都或汗八里。明朝——北平。1403年（续明代）后——北京或北平。

        丘处机一直在天长观那里，发展教众和传播道教文化，并且在晚年立足编修《道藏》一书。

        因为到了南宋中期此后，中原文化随着南宋小朝廷的腐败懦弱而日渐衰退。

        佛教，道教的很多思想，几乎是在此前这几十年战乱中，没有大的传播途径和发展。

        丘处机对道教传统文化的汇集尤为重视。

        于是他“尝视道经泯灭，宜为修复之事”，在晚年执掌全真道教时，就组织了重新修撰《道藏》的工作。

        他委托其弟子宋德芳，在当时元朝政府的支持下，历时八年，完成重印《道藏》120卷。

        对《道藏》的重修印行，不仅保存了完整的道教典籍，同时也弘扬了中国古老的传统文化。

        1227年（正大四年），成吉思汗当时下诏，将位于北京市的天长观改名长春宫，并赠“金虎牌”，以“道家事一切仰‘神仙’处置”，即诏请丘处机掌管天下道教。

        历史上的1227年（正大四年）农历七月初九日，丘处机在长春宫宝玄堂逝世，享龄80岁。

        而我和丘处机在五月中旬后回到终南山，我是为了保住这个道教掌教的性命。这是很多人不知道系为什么的事实。

        丘处机是表面看来在大都（北京）的天长观执教。每日日理万机，除了编修书卷，还在安排道教弟子普度众生，做每日的慈善事业。

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