第25章 谏议大夫 (5 / 5)
        要取之于民，为之与民。

        这才是正谏大夫的真实作用

        此刻武后听从我的建议，谏官的职位为正五品上，设立12人。后面在拟定增补其余12人的做法。从科举中保举出来。

        科举制度是中国古代，朝廷通过考试，选拔在朝官吏的制度。

        由于在最初的意向，系采用分科取士的办法，所以叫做科举。

        士子应举，原则上允许投牒自进，不必非得由公卿大臣或州郡长官特别推荐，这一点是科举制最主要的特点，也是与察举制最根本的区别。

        科举制改善了大唐之前的用人制度，彻底打破血缘世袭关系和世族的垄断。

        “朝为田舍郎，暮登天子堂”。

        这是民间的说法。也是人民子弟可以进入国家管理的契机。

        这使得但是古代的部分社会中下层，有能力的读书人，进入社会管理的上层，获得施展才智的机会。

        但是后来这种形式，一直被不是很懂得当时内涵的一群文人，当权者，不科学的沿袭，后来的科举制度只是具有其型，并不具备其意义了。

        事实还成了一个僵尸化的选官定式。

        其实还余毒遗留深远......

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