第70章 恶毒谋杀 (2 / 4)
        关在监狱中孤苦无依的女子，能有反抗力？

        在我们看来，其实这不过是一个精心设局的阴谋，一群人要一个人死，其实不需要很复杂的过程......更何况他们打着圣教的光芒行事。

        贞德受难是在1431年5月30日，已经是初夏。

        拿走衣服事件发生在此前不久，贞德除非已经身无寸缕，不至于被迫穿回男装。换做是我，还是在监狱中，则在夏天干脆不穿，用油泥抹身，装疯来证明被人事实上迫害。趁机还能咬杀几个迫害我的人。

        更有意思的是，贞德此前成为圣女后，她除了是法国的守护圣女，还是强X受害者们的守护圣女。

        总之，宗教法庭鉴于贞德所谓的屡教不改，遂把她移交给英国人的世俗法庭审判。

        于是贞德，最终还是被这群牲口给活活的烧死......

        这就是把一个良家少女，事实说成妓女，再把妓女说成巫女，再把巫女说成非要烧死不可的魔妖......整个过程。

        人群中，从不缺少这样的心机婊和杜撰别人故事的丑陋小人。

        必然结果都出来了，我们不再怀疑我们中的一群人，事实上干了些什么恶毒勾当。

        历史上，对贞德的牺牲过程说法不一。

        必然这是对一位圣女，实施一种恶毒谋杀的精密过程，孰能知晓得更详细？

        下面系一段马丁.莫内斯蒂埃的《人类死刑大全》中的描述:“她的受刑过程在历史上可谓是前无古人，后无来者的，不过并没有多少人对这前前后后真的了解......

        那些做人极不公道的宗教法官，判圣女贞德是“巫婆、叛徒、异端分子”...说她、“狂热，撒谎，有辱圣名，亵渎神明”。

        1431年5月，贞德被强行用囚车，带至鲁昂的老菜市广场上行刑。那儿等着她的是鲁昂的官方行刑者西蒙?傣历支起的巨大柴堆。

        柴堆竖在一个巨大的石膏和石头底座的断头台上。

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