第57章 花与蝮蛇 (4 / 4)
        或许真正由于她虽然美丽，但是作为女儿而不能生育，在信长的私生活里，信长的侧室，生驹吉乃比浓姬显得更加重要，但浓姬一直保持着正室的地位。

        而日本史书往往对没有生育的大名的妻妾记载资料很少，以至于她完全就被一直忽略，甚至于没有被记载。

        所以书写历史的，如果带着个人的意见和历史的偏见，这样保留下来的历史，并不真实。

        据山冈庄八的《织田信长》所写，在本能寺之变时，浓姬与信长共生死，但这并不是事实。

        因为据野史中的记载，当时在本能寺遇害的女性是一位叫阿能局的侍女，恰好“能”与“浓”的发音相同，就被该作者拿来作事实文章了。

        自然写的都是以新奇出彩的噱头来吸引看客，至于是否历史属实，他不负法律责任。我们后人给予差评也是枉然......

        而在本能寺事变时，随众逃出来的女眷们，后来事实都被织田家的家老送回织田信长安土城。

        而后不久，伤失夫君的女子，依照当时的日本惯例得削发为尼。

        再后来，蒲生贤秀与蒲生氏乡父子，则从安土城将信长的妻妾都迎到日野城去。

        在这些妻妾中，有一位叫“安土殿”的，后来在清州会议后由织田信雄以六百贯知行奉养照顾，而这个安土殿后来在1612年亡故，享年七十九岁，法名“养华院殿要津妙法大姊”，葬在京都的大德寺总见院。

        我们只能从一个未知的角度去推断，由于信雄不可能无缘无故照顾一位和自己没血缘的，还是属于父亲的妻妾。

        因此有些人以此认为，所谓的安土夫人，就是信长的正室浓姬。

        不过信长另外有一位侧室阿锅也是在这一年过世，也葬在大德寺总见院，因此也有人不认同这个养华院是浓姬。虽然如此，浓姬的后半生依然系个谜团。

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