第66章 圆五回 佛怒归魔显狰狞 (1 / 2)
        “你究竟是什么人，为什么会有如此诡谲莫测的剑技？”

        对于那对男女的问题白夜并没有给予回答，而是望向楼下的那名奇怪汉子，非常平静的问说：“你也想要试一试吗？”

        白夜这话对于一般人来说肯定是一种规劝，但对于楼下这位奇怪汉子却是一种**裸的侮辱。

        这名奇怪汉子在中原或许并没有人知道，但在番域却是有着中原江湖八山人一样的威名，这名奇怪汉子名叫义乎汉达，江湖外号“夜迦明王”，是一名番域喇嘛。

        义乎汉达的江湖名号其实来源于一个佛教传说，相传有一名叫做“毗那夜迦”的国王，因为崇尚婆罗门教而残忍成性，杀戮佛教徒，于是佛祖便派信徒化为美女和“毗那夜迦”**，醉于女色的“毗那夜迦”终为美女所征服而皈依佛教，成为佛坛上众金刚的主尊，也就是义乎汉达所信奉的欢喜佛。

        对于这种“先以欲勾之，后令入佛智”的佛理在中原并不受承认，但在番域却有着无数信徒，也正是因为如此番域这种特殊信仰理念最终独立成为了一个新的教派——密宗喇嘛教。

        义乎汉达便是这密宗喇嘛教中一名几句代表性的人物，之前那对男女其实也都是义乎汉达的徒弟，只可惜义乎汉达所培养的这对明王明妃这一次令他失望了。

        义乎汉达瞪着楼上的白夜，闭目默念了一句：“嗡萨缚达塔伽达阿奴惹迦那，班拶娑跋缚，阿摩郭吭。”义乎汉达所默念的其实是一句密宗佛咒，并没有什么实际意义。

        随着密宗佛咒默念完，义乎汉达随手抓过身旁的两个看客朝着二楼的白夜掷去。

        那对可怜的看客就如同两颗石子一样被义乎汉达轻松的扔上了二楼，由此可见这义乎汉达的力量有多么恐怖，而这两个被丢上二楼的看客并没有起到干扰的作用，白夜手上情丝软剑轻轻的往左右摆了两下，那两个被丢上来的看客便稳稳的落到了地上。

        白夜轻轻摆的这两下虽然看起来非常普通，但其实这也是紫微星诡剑法中的两招，这两招为杂曜长生十二剑中的冠带剑和临官剑。

        白夜才刚刚稳下两个被丢上来的看客，楼下的义乎汉达便又抓了两个人再次朝二楼掷去。

        然而这一次白夜可没有再用冠带剑和临官剑来稳住丢来之人，而是纵身一跃，直接从二楼跳到了一楼。

        剑白夜从二楼跳下，义乎汉达刚要再揪人朝其丢去，然而中原的看客比番域聪明的多，在接连有四人被揪过丢出后，周围看热闹的人全都闪到了一楼内廊和门厅中，此时的客栈中厅除了义乎汉达和白夜之外，再无二人。

        白夜对义乎汉达笑着说道：“你回答我一个问题，我就饶你不死！”

        义乎汉达发生大笑道：“哈哈哈哈……不知天高地厚的中原小子，今天老夫就让你猖狂的代价。”说着义乎汉达直接拎起旁边的一张长凳朝白夜抡去。

        对于义乎汉达这种近乎无赖的打斗方式白夜也是非常无语，好在他并不知道义乎汉达在番域的江湖地位，不然白夜肯定会当场笑得躺地上打滚。

        面对迎头而来的这一长凳，白夜手中情丝软剑轻轻一扬，朝其劈来的长凳便竖着裂成了两半。

        看到这一幕，周围原本大气都不敢喘的看客们也开始嚷嚷起来，这些看客嚷的基本都是让白夜将义乎汉达干趴下，没办法谁让义乎汉达刚刚拉了太多的仇恨。

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