第一百五十八章 内外俱忘证武学 (1 / 2)
        风凌云闻言却是一呆，道：“我什么时候要出家了？”

        商轻雨带着哭腔，眼睛都发红了，风凌云见状，不由一阵心疼，他捋起衣袖，为商轻雨擦去眼角泪水，柔声道：“有你在，我怎么舍得出家？”

        李晚晴自藏经阁那边跑来，恰好见到风凌云为商轻雨擦泪水的一幕。李晚晴整个人顿时呆在当地，只觉心间茫然至极，一片混乱。

        风凌云与商轻雨的注意力都只在彼此之间，哪里会注意到不远处角落里的李晚晴？商轻雨道：“我心情不好，你陪我走走！”

        风凌云笑道：“好啊！”

        两人走出了寺院，沿着山道行走。此时才三月初，弯月早就落下，林间一片昏暗。风凌云一问才知道，原来是李祺这个家伙乱言。当下他又担心，若是李晚晴找不到会不会很心急？于是人虽然跟着商轻雨走，但心里却又是沉甸甸的。

        商轻雨瞧出他的心思，道：“我们回去吧？”

        风凌云道：“再走走，待你心情好了，我们再回去。”商轻雨道：“你摆着一副苦瓜脸，我怎么可能高兴？”当下便不理会风凌云，自己回去了。

        风凌云又是一呆，心里更不是滋味，沿着山道走回，见李晚晴屋门的灯还亮着，伸出去的手停在半空中，犹豫半晌终究是敲了上去。良久，屋里传出李晚晴的声音：“我不舒服，见谅。”

        风凌云听了，心里更加混乱，回到自己屋里，拿出酒壶又想喝酒。脑海中忽然响起先前觉言给他将的人生八苦，不禁一阵苦笑。酒不想喝了，又睡不着，只觉得慢慢长夜，当真是难熬得紧啊。

        打开窗户，一阵凉风吹来，风凌云不由一声。对于禅宗祖师的故事，其实不用觉言大师说，他也是知道许多的。不然他也也不会将觉言大师给难倒了。但此时仔细回味觉言的话，更加觉得其中含着一种智慧，那是真正的佛家智慧，所谓的明心见性。风凌云不禁想到：“成佛非是我所愿，扬名立万、建不朽功业也非是我所想。我到底要的是什么？我活着又是为了什么？难道真的除了报仇，便没我想做的了吗？”

        他帮着朱元璋，多数原因是为了报仇，少数的是为天下苍生着想。而今却是再次陷入迷茫之中，他该如何去做。却在这时，他体内的真气不运自转，八道与四道之间变幻随意，已经到了收放自如之境。

        风凌云闭着眼睛，周身真气的运行却是清晰的在脑海中闪现，他的心神随着真气流转，他整个身子就像是一张由奇脉与正脉构成的纵横交错的网，真气于此间有序运行。过正脉又转入奇脉，奇脉之后又沿着交汇点涌入正脉，如此循环交替，每运行一个周天，真气便浑厚上一分。在这时，他忘记了商轻雨、李晚晴，忘记了一切，包括他自己在内。有意无意之间，风凌云竟然达到了内外俱忘、无忧无惧的无上妙境。

        但清醒过来，已然过去一个时辰。此时风凌云只觉得浑身轻盈，精神空明无垢，可反映出周围一切事物。就算是丈余范围内任何有生命的物事，均在他脑海中清晰的映照出来。风凌云暗道：“战国时庖丁为文惠君解牛，闭上眼睛，牛的全身结构便在脑海中清晰出现，挥刀每每都能恰到好处，不碰着牛骨、经脉交汇之地，沿着那牛身上仅有的微妙缝隙而行刀。但庖丁曾说过，开始的时候，对于牛的结构还不了解，看到的是整头牛，三年之后，看到的是牛的内部肌理筋骨，而当到了一定境界之后，宰牛只需要用精神去接触，全凭精神意愿在活动。这等近乎于道神技，需要不受外物影响，内外俱忘，以神接触。若是武功能达到这等境界，别人出招不管有招无招，都能明了其变化与目的所在，这等武功，试问天下又如何会有对手？”

        风凌云想到这里，心下顿时豁然开朗，只是他又想到：“庖丁之所以能达到神遇而非目视解牛之境，也是练了许多年。而一个人就算是明白许多道理，但武功没有达到神遇而不用眼睛的境界，面对武林顶尖高手也是于事无补。看来我这自创的武功须得反复推敲，经时间的沉淀，才能有所成了。这等大事，也需要忍常人之所不能忍，能常人之所不能，需要大毅力与决心。那慧可禅师能为法舍身，立雪断臂。我风凌云虽不能忘却身躯，但一心专研却是能做到的，要自成一家，想来不过是时间的关系罢了。”

        若是那觉言大师知他花费大把时间，苦口婆心为风凌云说佛，却是得到这样一个结果，那恐怕要被气得半死。

        风凌云却是不管其他，往时所学均自脑海浮现。他重新总结，将所学取其精华，去其糟粕，逐渐的成了他的一套武学理论。忽然间，他发现这专研武功之乐趣，当真是乐无穷。他这时又想到：“沉浮宫先祖江湖怪人能学诸子百家而创出‘天命神功’，石柏宇能以天命神功为引，接而创出‘映日神功’与‘揽月神功’，还有‘浮生若梦’。可见武学之道，与处世为人之道、格物致知之理、宇宙自然等不是毫无关联，而是有千丝万缕之关系。专研这些学问，将之用于武道，不是不可。”

        风凌云当年从岳发那里拿到《本经阴符七术》，便将七术用于武学，是以此时有这想法，做起来并不困难。他仔细推敲，便将“盛神”、“养志”之法用于审敌、料敌先机。招式之变化，如“实意”腾蛇，遇强则“分威”、“散势”。“转圆”、“损兑”却是贯穿始终。

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