第291章 楼观道 (5 / 6)
        立国之初，李渊就请楼观道来长安，并为他们在长安城中建立了极大的楼观道观。

        楼观道地位尊崇，而且有钱，他们名下的土地极多，还有大量划归他们的百姓，专门为他们种地干活，成为朝廷的不课户。

        有钱的道士们遇灾荒之时也喜欢施粥放粮，这其实也不过是些收买人心的行为，与和尚们一起争夺信仰罢了。

        想当年，魏太武帝灭佛，把几十万僧尼勒令还俗，毁掉佛和寺庙。周武帝时又来一次，但和尚们也很快找到北周的对头北齐，齐文帝在和尚们的鼓动下，下诏废道，命令所有道士剃发当和尚，不遵从的就砍头，弄的当时北齐上下一个道士都没剩下。

        这也算是当时的一个比较奇怪的怪事了，西边的北周灭佛，把和尚尼姑全都赶下山，让他们僧尼结婚生子，而东边的北齐干脆让所有道士剃掉头发当和尚。

        到了隋统天下，隋朝又尊崇佛教，毕竟隋文帝是在佛寺里出生，小时候甚至是由一个尼姑抚养大的。

        但到了唐朝，唐高祖又崇道，认老子为李家祖宗。

        其实楼观道的兴起，正是当年北魏太武帝为灭佛而有意推崇，以道抑佛。正是从那个时候开始，楼观才正式形成一个相当数量，对朝野都有巨大影响力的道派，而在唐朝，楼观道更是经过几十年的李唐尊崇后达到一个顶峰。

        楼观道很有钱，李逍看了那几车的粮食，刚才还觉得多，现在却觉得少了。

        那位陈老道似乎感受到了李逍的意思，笑着解释道，“我等自终南山回长安，路上遇到长公主，顺路过来。”

        据说当年楼观道在道士岐晖的带领下，大力赞助李渊起兵，钱粮没少给，甚至还在舆论宣传上没少出力，因此李渊当皇帝后，对楼观道也特别青睐，武德初，敕修楼观宫宇，并赐田千亩以充基业。后又下旨改楼观为宗圣观，以岐晖为观主，并赐粟帛无数以充斋给。

        李渊李世民父子在位时，数次亲至楼观，以祭祀老子。歧晖在贞观四年去世，由道士尹文操任昊天观主兼知宗圣观事，尹文操奉李世民敕旨，敕撰《玄元皇帝圣纪》一部，凡十卷，总百十篇，后又著《祛惑论》《消魔论》三十卷，续《楼观先师传》一卷。

        这位陈道士正是尹士操的师弟。

        李逍一听，立马想到一个生财之道。

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