第14章 印戒 (1 / 5)
        袁启的嘲讽把徐薇逗得哈哈大笑。连刘先生也不禁扑哧一声笑了出来。

        “哦，对不起！奥斯，你继续。”阿虎尴尬地挠了挠头。

        “什么护教法王我倒是没听说过，不过‘摩尼’的确是光明宝珠的意思。摩尼创教之初，便把他老爸变成了最早的教徒，看来没点真本事是很难让自己的老爸信奉的。后来呢——这个摩尼在波斯传教，并到达了古代印度，甚至使杜兰国王也成了他的弟子。回到波斯后，摩尼教也一度成为当时波斯萨珊王朝的国教。但当时的萨珊王朝，拜火神教势力还是非常大的，在教主的干预下，摩尼的行动开始受到限制，他企图再次去古印度的贵霜王朝，但遭到拒绝。而后他和他的教徒开始被迫害，最终，摩尼以邪教罪名被钉死在十字架上。”奥斯简单讲述了一下摩尼的生平。

        “那摩尼教主要教义是什么？”袁启好奇地问道。

        “摩尼教认为拜火教的创始人——琐罗亚斯德、佛教的创始人——释迦摩尼和**的耶稣都是神的使者。因为摩尼教本身就企图融合这三种宗教的思想传播。摩尼教的核心教义是‘二宗三际论’。不过——”奥斯顿了一下，看了看阿虎道：

        “虽然在摩尼死后，摩尼教一直在不断发展，但在六百年前的欧洲还是差点给灭了！嗯，倒是在中国，他们改名为明教，并与白莲教之类的中国民间宗教合并发展了一段时间，事实上，摩尼教对中国的影响早在唐朝之前就开始了。而摩尼教本身也是在不断融合，我个人认为这种融合也许是为了生存的妥协吧！”

        “这恐怕不能叫妥协！我认为这不过是依因缘而作的方便！”徐薇忽然插话道。

        “哦？您也对摩尼教有研究？”奥斯问道。

        “不不不，我没有你那么了解，我只是觉得其实摩尼是个值得我尊重的人！”徐薇发觉到刚才自己的插话似乎认真了一点，忙笑着解释道。

        “那么，了解了这些后，我们该做什么？是不是近期应该去摩尼的故乡——**看看有没有线索？那个梦太让我震撼了！”阿虎的注意力显然还在找随候珠上。

        “那地方可不安分啊！据说好像还在打仗啊！阿虎你真是不怕死啊！咱们能不去这些别人不敢去的地方吗？”一听到阿虎的建议，袁启顿时感到有些担心。

        “**我有个朋友在，另外，巴格达的治安没有想象的那么糟糕。我们守点规矩，别去那些乱的地方，应该问题不大。”奥斯道。

        “我也没问题，一起去玩玩呗，就当去旅游了！袁启！”徐薇轻轻拉了一下袁启的胳臂。

        “那您呢？刘先生，你愿意一起去玩一趟吗？”袁启对刘先生试探道。

        “我就算了！”刘先生笑道：“也许以后会有个家伙把你们的经历写成小说，而你们才是故事的主角。我守好我这一亩三分地就很知足了。”

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