第五章 禅说 (4 / 5)
        普济初听一愣，突大笑道：“多谢施主指点迷津。牛粪普济，狗粪普济，全是虚幻。”转过身去，不再说话，只是在那专心打扫。

        我这才发现他打扫之时竟然是随着风声而挥动扫帚，每一下都踏在风的节拍中，浑然天成，我闭上眼睛，已全然没有他的气息，睁开眼，却发现他依旧在我面前。

        普济明明站在我身前，我的主观上却没有他的存在。

        难怪我刚才忘神之下，没有感觉到他的人。

        人对事物的感应来自触觉、嗅觉、味觉、听觉、视觉，但凡正常的人观察事物首先是用眼睛，眼中看到，也就确定了事物的存在；若是个瞎眼之人，那他就是只有先用手来摸，若是摸不到，就只有用耳朵听，用鼻子闻和用嘴来确认，当然用嘴来确认实际上是已经确认有这样东西了，所以只有耳和鼻两种途径了。

        普济大师刚才融于自然，我又魂游天外，眼睛视而不见，但耳中听到大自然的声音、鼻里闻到的都是大自然的春天的气息，自是感觉不到他的存在了。

        只是我却不明白为什么雨晴也会不闻不见，最后只好认为：我练到第三层的《无间圣经》可以进入道家所说的“入境”当中，而她《冰姹心经》已经练到第五层，自然是也可进入这“入境”之中。

        想要回复先前“入境”中那个奇异的世界，却是怎么也不行了，看看天色已晚，就和雨晴走出相国寺。

        “少爷，你刚才和那位大师说什么呢？我怎么听了不大明白。”雨晴问道。

        我笑了笑，答道：“谓之禅。”

        此次论禅，令我受益良多。对《无间圣经》和《道德经》的理解也似乎提高到了另一个层面，只可惜这些却是知易行难，真正要做到。就如同适才的入境一样，不能心至神随。

        “竟然破了普济师伯修练多年的闭口禅，兄台果非常人。”一把悦耳的声音传入我的耳中。

        我心头浮出那张俊美无比的面容，忽似有所觉，回头望向相国寺，却只见那一袭青衫在相国寺前一晃不见。

        雨晴站在我身旁，也是回头看了看。

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