第130章 故人与敌人 (2 / 7)
        闵悟说的也是实话，以文歆儿的实力，太强的灵宝她也用不上，毕竟法力修为不足。可是太弱的呢，文歆儿自己也看不上，所以给文歆儿一两件灵宝不是问题，关键在于，这个事情完全是治标不治本的。

        “那你说，我和谁学体术啊？”文歆儿立刻打蛇随棍上。

        文歆儿问的问题其实由来已久，因为闵悟家里的这群人，早就内部商量过，关于教授文歆儿体术的问题。可是，对于这些高手来说，他们竟然找不到一个适合教文歆儿的人。

        先说闵悟好了，俗话说名师出高徒，闵悟虽然不是文歆儿的师父，但是作为文歆儿的转化人，闵悟那也是在中洲夜守部备了案的人。理论上来说，应该是闵悟传授文歆儿体术最合适，而且现代社会，不像古时候有那么多礼教大防，男师女徒或者女师男徒是没问题的。

         

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        ;但是闵悟并不适合传授文歆儿体术，因为闵悟的风格就是迷惑对手以及看破对手，单从体术论，前者要求极高的武学造诣，后者则要求足够的理智和强大的头脑，而且思维必须很快。这些，对于文歆儿太难了。

        而从闵悟的招式上说，闵悟的招式其实爆发力极强，从他近身一掌就能硬破了陈胥的天星之体，将法力打入陈胥体内造成重伤来看，闵悟招式的瞬间爆发力已经达到了一种登峰造极的地步。这种功夫，出手成伤，不伤敌就伤己，对于女性而言，不练也罢。

        既然闵悟无论从风格上还是招式上，都无法教授文歆儿，大家自然会去考虑剩下的人，戒佛、达斯、顾一夏、风十郎。

        其中戒佛和顾一夏根本算不上会体术，戒佛战斗的时候，完全是依靠着强横的佛光硬冲硬打，而他的大明王掌，是一门以佛光化出的双掌，来体现掌法精妙的体术，放在没有佛光的人身上，这套掌法的精妙程度和广播体操有的一拼。

        而顾一夏呢，虽然参详百家武学，可是他并没有专门去练过哪一门体术。一心扑在学术研究上的顾一夏，身体的羸弱程度已经近乎于普通人，他所学习的，不过是面对体术高手的贴身攻击时，如何保命的法门。对于操控着“浮游炮”这种超现实法宝的顾一夏来说，只要拉开距离，他就能立于不败之地。

        达斯和风十郎则更特别，达斯的体术完全是猎魔人的体术，猎魔人是无法修炼的夜守种类，他们的体术真的就是为了适应肉身而存在的。拳就是拳、脚就是脚，一招一式打得就是自己的肌肉力量。对于有法力修为，并且需要将法力融入体术中的文歆儿来说，这并不合适。

        风十郎倒是真正掌握着一门中庸的体术，而且个人的体术造诣也不差，但是风十郎的体术是斩风流的，不配合风之力，这门体术虽然也有威力，但是十分有限，更何况斩风流全是刀法，连拳法都没有，又怎么教文歆儿呢？

        所以一直以来，没有人提出过应该让谁教文歆儿的问题，因为各人的情况都相对特殊，而且大家都是年轻人，很多东西就连他们自己也在摸索和学习的阶段，教别人？这种事情他们怎么会呢？

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