第 六 十 九 章： 庐山 (3 / 3)
        庐山的最高峰是汉阳峰，巍巍的庐山，远看有如一山飞峙大江边，近看千峰携手紧相连，横看铁壁钢墙立湖岸，侧看擎天一柱耸云，正如宋代大文豪——苏东坡诗云：

        横看成岭侧成峰，

        远近高低各不同，

        不识庐山真面目，

        只缘身在此山中。

        庐山地形因是断裂隙起的断块山，周围断层块构造而成的山体，故多奇峰峭岭，悬崖峭壁，千姿百态，变幻无穷。有的浑圆如华盖，有的绵廷似长城，有的高摩天穹，有的俯瞰波涛，有的象船航巷海，有的如龟行大地，雄伟状观，气象万千，云雾多变。有时山巅高出云层之上，从山下看山上，庐山云天飘渺，时隐时现，宛如仙境；从山上往山下看，脚正则云海茫茫，有如腾云驾雾一般，有时山上暗无天日，山下则是细雨飘飞，情趣异常。山地的则布满着断崖峭壁，峙谷幽深。

        庐山主要风景有五老峰，三叠泉，含鄱口，芦林湖，大天池，如琴湖，锦绣谷，仙人洞，天池，东林寺，白鹿洞，牯岭山城，秀峰。

        庐山植物生长茂盛，植物丰富，由山麓到山顶分别生长着常绿阔叶林，常绿叶及落叶阔叶混交林，成为庐山的一座天然植物林。

        庐山有三种不同的传。一种传，早在周初，有一位匡俗先生，在庐山学道求仙，据匡俗字君孝，他在庐山寻道求仙的事迹，为朝廷所获悉，于是，周天屡次请他出山相助，匡俗也屡次回避，还潜入深山之中。后来匡俗其人无影无踪。有人他成仙去了，后来人们美化这件事。把匡俗求仙的地方称为“神仙之庐”并庐山的匡一名称。

        而另一种传，在周武王时期，有一位方辅先生同老李耳一道，骑着白色驴，入山炼丹，二人也都“得道成仙”，山上只留下一座空庐，人们把这座“人去庐存”的山，称为庐山。

        第三种传，是匡俗的父亲东野王，曾经同鄱阳令吴芮一道，辅佐刘邦平定天下，东野王不幸中途牺牲，朝廷为了表彰他的功勋，封东野王的儿匡俗于邬阳，号越庐君，越庐君匡俗，有兄弟七人，爱好道术，都到鄱阳湖边的大山里学道求仙，这座越庐君兄弟们学道求仙的山，称人们称为庐山。

        庐山是一座文化名山，自东晋以来，中原历代著名文人、高僧、政治人物都此留下过重要的历史印迹、歌咏庐山的诗歌，诗赋就有几百首。对庐山产生较大影响的文人有：古代早期的司马迁、陶渊明、王羲之、慧远，唐宋有白居易、李白、苏东坡、朱熹等。

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