第四十六章 晋国霸业再起1 (2 / 2)
        程婴害了自己的儿，又背负恶名，然后拿着赏金，带着赵朔的儿再一次隐居，抚养他长大，这个儿名叫赵武。

        光阴似箭，岁月如梭，一晃就是十五年。这一年，晋景公生病了，卜了一卦，卦象上显示:“有人有功于晋，却没能存在。”上卿韩厥乘机道：“卦象上的是赵家，赵盾有功于晋，却不能生存。”然后又赵家还有个孤儿，名叫赵武。晋景公心想神灵都这么，那就恢复赵家吧，于是派人把赵武接了回来，并且把原来赵家的封地都归还于他，同时又诛杀奸臣屠岸贾等人，就这样，赵家死而复话了！

        韩厥从父母双亡，是赵衰收留了他，这么一来，韩厥和赵盾就成了兄弟，赵盾很喜欢他，也很器重他，韩厥对赵家也知恩图报，赵朔临死的时候就是“托孤”于他，道:“你一定要让赵家复兴，这样我才能瞑目啊！”现在韩厥不负所托，终于使赵家又活了过来。

        赵家复活后，程婴不再留恋，不顾赵武的劝阻，直接自杀，追随好友公孙杵臼去了。赵家这番“死而复活”的故事后来被元朝的艺术家们改编成了杂剧《赵氏孤儿》。

        赵武的儿名叫赵成，爷俩虽然没有什么本事，但是都很会走“群众路线”。此时的赵家刚刚复兴，父二人都心谨慎的很，决不当“出头鸟”，平时又都平易近人，群众基础搞得很好，赵家的实力在慢慢恢复。

        赵成的儿名叫赵鞅，谥号赵简，这是个很有本事的哥们，赵鞅求贤若渴，手下养了一大批人才，而且在当时晋国六卿的私田里，赵家的一亩是最大的(征收赋税时按亩征收，一亩地大，就意味着赋税低，耕种者的负担)。

        后来吴王阖闾曾问他手下大将孙武（就是“兵圣”孙）：“你看晋国六卿，谁最先灭亡啊？”

        孙武：“范氏、中兴氏的私田是以160步为一亩，韩氏、魏氏180步为一亩，赵氏240步一亩（晋国帮主的田地是‘步百为亩’），范氏和中兴氏收入最多，就会骄傲，最早灭亡；智氏与范氏、中兴氏的情况差不多，随后灭亡；韩、魏的田亩较大，因此灭亡较晚，赵氏的田亩最大，养的武士虽少，但是最得民心，晋国是属于他的！”

        甭，孙武不仅打仗有一套，在政治上也很有眼光，不过政治上的事非常复杂，“田亩的大”只是其中的一个重要因素，孙武前面的预测都对，只是最后一条错了，赵家并没有一家得晋，而是韩、赵、魏三家分晋。

        赵鞅不仅会拉拢人心，在治理国家方面上也很有一套，公元前513年，赵鞅在汝水之旁铸造了一个大鼎，然后将晋国前人处理刑事事件的判例刻于鼎上，公诸于世，这件事在当时影响很大，被称为“铸刑鼎”事件。鲁国的孔知道这件事后，却非常愤怒，道：“晋国是要灭亡了，将法律刻于鼎上，这么一来，人民只关注于鼎上的条文，尊贵卑贱的次序就会被打乱，这样又怎么能治理好一个国家呢！”

        孔老夫的话历来都是以迂腐著称的，这句话当然也不例外，“以法治国”虽然也有一些弊端，但是怎么着也比“以亲情治国”、“以心情治国”（习惯法）好得多。

        赵鞅“铸刑鼎”行为尽管不是我国历史上的第一次，早在二十多年前，公元前536年，郑国的一个著名政治家产就铸了一次“刑鼎”，这是我国成文法的开端（这事后面还会），但在当时，产“铸刑鼎”事件的影响力远远没有赵鞅的大，从此之后，我国结束“习惯法”，进入了“成文法”的时代！

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