第二百一十二章 顺其自然 (1 / 3)
        人有的时候，真的就像罗永琪在信中的一样：想明白了，以后也就会活了。

        此时的我就想的很清楚，以后的路，确实也应该向罗永琪劝我的哪样走：

        顺则进、逆则退，尽人事、安天命。不要把自己逼得太紧了，顺其自然就好。

        每每想到罗永琪在信中对我的苦劝，我心中都是感激。然而令我意想不到的是，在哪个雪夜过去的第五天，我收到了一个来自罗永琪老家的包裹。

        那个包裹是罗永琪邮寄的，而包裹中的东西也很简单，只是一本书。但也正是这本书，改变了我一生的处世哲学。

        那是一本《道德经》

        书很漂亮，也很复古，是繁体竖排的线装书。虽然是线装，但做工非常考究，在书的扉页上，还写着几行字迹工整的蝇头楷。

        吾弟东台鉴：自那日一别，已三月有余，兄甚为思念。日前与汝联络，感汝似心有忧。为此，思量一夜，觉此道德经或能为汝聊慰。经典之处，兄已为汝标注，愿汝能得启，早出阴霾。癸未年-甲月-壬午日-愚兄永琪

        这段半文言的寄语，看的我很头疼。但还好，总算能够勉强看懂。我打开书继续翻看，当翻到一页插着书签的地方时，我看到了用红笔标注的一段文字。

        那是《道德经》的第25章：

        “有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”

        注释的解释是：

        有个东西浑然而成，在天地形成之前就已经存在。听不到它的声音也看不到他的形体，寂静而空虚，不依靠任何外力而独立长存永不停息，循环运行而永不衰竭，可以为万物的根本。

        我们不知道他的名字，所以勉强把它叫做道，再勉强给他起个名字叫做大。它广大无边而运行不息，运行不息而伸展遥远，伸展遥远而又返回本原。所以道大、天大、地大、人也大。

        宇宙中有四大，而人居其中之一。人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。人必须遵循地的规律特性，地的原则是服从于天，天以道作为运行的依据，而道就是自然而然，不加造作。

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