第一千四百六十章圣贤 (1 / 6)
        何谓圣贤？

        古籍有载：‘彖曰：圣人亨以亨上帝，而大亨以养圣贤’，又有佛经中道：‘圣贤者：如生如灭理皆明，无相无为法不二。’

        有大能曾道：“所谓圣者，知通大道，应变不穷，能测万物性情，配乎天地，参乎日月，杂于云蜺，总要万物，其莫之能循，若天之司，莫之能职！可谓是圣！”

        又有言道：‘所谓贤者，好恶与民同情，取舍与民同统，行中矩绳，而不伤于本；言足法于天下，而不伤其身；躬为匹夫而愿富贵，为诸侯而无财。如此可谓贤矣！’

        由此可见，圣贤有两个非常基本的纬度，一是‘言足法于天下’，一是‘德配天、若天之司’。

        这里讲的道理很简单，要领悟圣贤法则，便要顺应天地万物的秩序。

        圣贤法则，已经不拘泥于类似于五行规则这种实质性的存在，而是类似于一种冥冥中存在的东西。

        简单来说，圣贤法则，便是要入世，顺应天地变化，积攒‘功德’。

        领悟到了这一点，萧尘身上的气息陡然变化，一种‘天行健，君子以自强不息、地势坤，君子厚德载物’的气势笼罩在时间法则空间之中。

        圣贤法则为功德，而功德乃是信仰的一种。

        杀戮法则为业力，而业力也是信仰的一种。

        但这两者却大不相同，一个是为了毁灭与杀戮，而一个则是救赎与教化。

        明悟了这一点，那圣贤法则终于被他领悟到了一丝。

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》