第三章修真境界 (1 / 2)
        却说李毅自得那汉子接骨，直觉得他下手轻重合宜，便是比之周适的接骨手法也不遑多让，让他极是受用，只道是他经年打猎，也养成了些手法，不往深想，只安心养伤。心中自也对他存了十分感激，若非他夫妇二人，自己筋骨尽断，当真并无自己接骨的本事。

        李毅浑身受伤处也只是筋骨断折，脏腑并未伤损。他年岁尚幼，正是筋活血旺的时候，加上夜间暗自吸收天地灵气，身体恢复得极快。如此过得一月光景，李毅但觉身上骨头长了个七七八八，但有虚弱处，却是并不影响行走，当即下得床来。

        这一月里，李毅素日无事，便与那何成请教些修真常识，也算是借着他了解了这个所谓的人界，那何成只当他年幼受胁，并不多疑，当即知无不言。

        最令李毅吃惊的是：这人界早先是没有月亮的！！！自己带着小白被那漩涡吸进来，莫非还带来了一轮明月不成？

        时日渐长，李毅早忘了曾对当空明月的惊疑，这些天上的事情对他而言太过遥远，他多方打听，才得知，这人界修真盛行，修真者采食天地灵气炼体，不必每饭必食，却也是有着境界之别，自下而上分为：养气、筑基、辟谷、金丹、元婴、出窍、合体、大乘、渡劫九个阶别，乃是九九归一的道理。

        每个阶别都分初期、中期、后期，待修至大乘后期，便要迎来天劫，这对修行者来说是九转之机，扛得过，修成果位，飞升上界，抗不过，便在滚滚天雷下化为灰灰，却是超脱六道，再不入轮回，只是这几百年来，都未曾听说过有人飞升成功。

        那最初的养气境界按初期中期后期的划分，在叫法上又有不同，人们惯常称作“后天”、“先天”、“胎息”。

        所谓后天，就是俗世凡人共有的境界，指运用身体后天之食物精气来锻养身体，并没甚么稀奇；先天境界，指的是掌握了一定的吐纳天地气息的方法，吸收天地灵气，吐故纳新，进而排除后天之气，使体内法力运行之间完全由天地灵气支使；至于胎息境界，指的是当体内灵气密集到一定境界，便会在人体建立“第二呼吸系统”，不靠口鼻摄气，而是依靠天灵百会，四肢百骸和周身大穴来吸收灵气以滋养精神。

        修行一途每多艰辛，对天赋的要求也极为严苛，对普通人来说，若是能修到养气境的中期，也就是后天境界时，已然力大如牛，身轻步健，在山间可做个猎户，贩卖兽肉皮囊，很是能度日。

        若是修到了那养气后期的胎息境界，在俗世已然能算作是高手，这种人一般都少在市集出现，而是隐于山野，争取早日筑基，步入修真者的行列。毕竟，在这人界所有人的认知中，只有筑基成功，才能算是真正的修真者！据何成所说，他便已然修行到了养气后期，便是人世间的高手。

        李毅面上叹服，心中却是不以为意，你三十好几还未筑基怎好意思称得上是高手？

        当然李毅却也不是心存嘲讽，实在是经了一个月的相传，李毅清醒地感受到，这汉子的脸皮忒也厚了！日常家常里短尽数让妻子去做，他却是成天躺在竹椅上晒着太阳，美其名曰修炼，这自不必说，毕竟人家老婆也乐得伺候，主要是这人素日里一副天下第一的模样，仿佛他那养气后期当真是天下仅有，为我独尊一般。

        李毅通过他的描述，暗自比较一番，相思告诉自己的修炼境界分作四个阶段：洞天、九宫、真人、真神，说是每个境界也分三境，比如洞天就分作洞情、洞玄、洞天，至于后头的，相思还不及细说就已经熄了灵火，若说是对应起来，自己这洞天初境界，该也能抵得过他的辟谷境了罢！

        只是辟谷的境界据说是可不饮不食，自己却是如何能够？

        他却是不知道他体内阴阳不调，只阴不阳，如何能够不饮不食？因此，在日后相当长的一段时候，李毅仍是随身负着一口铁锅，往里头撒着油盐酱醋，思忖着自己究竟是如何境界

        至于一月之后，李毅与那何成性格颇为相投，熟稔之后，日常如下：

        李毅：“老何，你怎地这般厚的脸皮，才胎个息就得意成这样？你看你，尾巴都翘上天了！”

        何成：“这**可是胎息！养气后期！！！算了，跟你小子说你也不懂，快去和何明柱玩去罢，你小子对修真一无所知。”

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》