1.124 只锢不杀 (2 / 4)
        正如汉中、江东，素为关东士族所鄙。正因，不独尊儒术。反假借仙佛之力。与两汉四百年，经学传家，儒术治国，背道而驰。更加，史侯乃出史道人家，惯用神鬼之术。关东士林，焉能不忌。

        曹孟德，真真假假：“夫人，所言是也。”

        “天子欲立司空为汉相，尊‘相父’。位在国师上。待国师伴天子大驾，徙都甄下。无五斗米，徒众相助，司空除之，譬如牛刀割鸡。易于反掌也。”史夫人谄媚而笑，然寒气逼人。

        谓“最毒毒人心”。

        “夫人，神智。”史夫人所思所想，曹孟德心领神会。

        正如史夫人所言。史侯欲坐领关东，笼络士林，重拾儒术，乃为必然。如此，五斗米道，断难出汉中。张鲁若识时务，必如闲云野鹤，远离朝堂。如若不知进退，假曹孟德之手除之，永绝后患，何其易耳。史夫人，更可假公济私。除张鲁，史门方可兴盛。比起五斗米，史门弟子，并未裹挟黄巾之乱。当不为士族所恨。

        彼时，史门天子，一统关东。一人得道，鸡犬升天也。

        “司空，何所言？”事已至此，多说无益。史夫人柔声求问。

        “骠骑大将军，出屯南都。某必陷甄宫，杀二董。”曹孟德，话锋一转：“然，某誓不为贼臣。”

        “司空何意。”史夫人，眼中一闪戾芒。

        “‘士可杀不可辱’，况天子乎？”曹孟德，不为所动：“天子可锢，不可杀。”

        “可锢，不可杀。”史夫人略作思量，这便醒悟：“司空，欲禁董侯于宫中，以待天子乎？”

        “然也。”曹孟德，掷地有声。

        “此，兹事体大，非贱妾可决。”史夫人，言尽于此。

        曹孟德，以礼相送。

        待起身，堂已无人。

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