第1章 何乐不为 (2 / 3)
        古玛雅人二十进位，古巴比伦人六十进位。而古罗马，数字系统只有七个基本符，甚至没有位值制。

        且问，如何进行公式计算。

        此处当有定论。除华夏之外，余下古人类文明，皆无真正意义上的数学。

        很简单。诸夏五服之外，皆不通十进位制。

        华夏先人，数学精通几何。不妨以马为例，信手拈来：

        其一。今有客马日行三百里，客去忘持衣，日已三分之一，主人乃觉，持衣追之而返，至家视日四分之三，问：主人马不休，日行几里？

        其二。今有良马与驽马（凡言驽马，皆指车行），发长安至齐，齐去长安三千里，良马初日行一百九十三里，日增三十里，驽马初日行九十七里，日减半里，良马先至齐，复还迎驽马，问：几何日相逢及各行几何？

        其三。今有武马一匹，中马两匹，下马三匹，皆载四十至阪，皆不能上，武马借中马一匹，中马借下马一匹，下马借武马一匹，乃皆上，问：武，中，下马一匹各力引几何？

        玛雅少年，二十进位，列算式可乎？

        巴比伦少年，六十进位，列算式行否？

        罗马少年？今日风和日丽，春光明媚，莺歌燕舞，蝶蜂乱飞。出城踏青，何乐不为？

        所谓“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”。

        即来则安。

        将营事，悉托良臣。蓟王携绣衣吏，巡弋日光普照之地。附近高原草场，多有东女国零星部落游牧。见王旗所至，皆殷勤备至，请入家中。即便天晚客居。蓟王亦婉拒牧人妻女侍寝，命史涣领绣衣吏，日夜值守。休要放入一人。

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