第七十二章 财货山积 (1 / 2)
        西汉时长安城中就已经有了以物质钱的当铺，不过当时以商人经营居多，而且规模不大。

        到了南北朝时得到了发展，寺库是常见的质赎机构。

        和尚有钱，有钱到可以吃肉养奴婢夜夜笙歌的地步，许多信佛的施主将钱物送给寺庙以求修成正果，和尚就用这些放在寺库里的闲置资产进行典当。

        隋的时间太短，质赎行到了唐又有了新的发展，除了原有的寺库之外逐渐有了民营和官营模式，民办质库以商人地主涉足为主，放的贷也不多，至少相比起官营和寺营的质赎行要得多。

        民营的质赎行是自负盈亏，而官营则以皇亲国戚、达官显贵居多，横行大唐几十年的太平公主就是其中之一，她在长安城内有好几处豪宅，其中就有几处开了质库。

        有权有势的人能找禁军和府兵看院，但民营的质库就没那么多钱请保镖来看家了，基本上所有的民营质库都建在有高墙保护的东西两市里，市内有街使巡视。

        商人逐利，好放**，贞观年间宰相房玄龄曾在唐律中规定凡质举收利存息不得超过五分，放息不得超过十分，并且不许利滚利，利上利，如果违反则官不理会。

        到了开元年间，民间牟利房贷行事更加多样，已经到了伤民本的地步，甚至还要播下公廨钱给各个机关置办“僦柜”解决经费不足的问题，唐的官员以权换利的习惯就是这么养成的。

        商人太爱钱了，但是他们有钱却不知道该怎么计划，有了钱就买自己喜欢的东西，所以才会变得穷奢极侈，官员本来是该指导商人怎么花钱的，却跟着一起逐利。

        为了钱，真的是什么都肯卖了，民营的典当铺叫寄附铺，王守善和赵岚志在这里碰到了不少离京致仕的清贫官吏，他们将官服给当了，换了回老家的盘缠。

        王守善看着柜台后面那一身身青绿色的丝绸官袍，心里顿时觉得就像在滴血。

        唐的官吏朝服三品以上穿的是紫色，五品以上的穿绯红色，七品以上的穿绿色，九品以上穿青色，五品以上李宰相动不得，五品以下却可以，其中七品到九品他动得最多。

        官员都是要经过考核才能上岗的，可是现在有钱就能买到，原本一个官职要身兼数职，换了个庸官上任就将一个人的工作分给了副职，这些人大多数都以亲吏的身份工作，俸禄由正职发，而正职则什么都不干，专心官场逢迎，这么做不仅分了权而且还能让几个副职彼此监视竞争，怎么想怎么划算。

        当官是为了享福的成了李林甫这一派的座右铭，他们人多势重，而张九龄这一边则势单力薄。

        吵架的时候还是人多的那一边容易胜出，更何况那些人辩才了得，黑的都能成白的，清流引经据典出来的典故喜好武艺的李隆基有时没听过，士大夫吵架哪里是市井泼妇的对手，于是清流越来越不受到重用，底层官员们便辞职不干了。

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