第四十七章 国运之战（三） (1 / 5)
        “霓裳一舞暗香旋，芊芊柔指扣玉盘。浮觞曲水迎仙客，月落花都照未眠。”

        正站在梨树树梢上放哨的李白忽然听到有个女人吟诗，浑身忍不住打了个寒战，姜皎在大庄严寺遇到骨爪美人的故事他到长安后第一天就听了，当时被王孙们传得神乎其神，俨然那女鬼已经成了妲己一般神通广大，他原本只当是一个鬼故事，然而现在他也不敢不信了。

        “是谁在装神弄鬼，出来。”李白将剑给抽了出来，巴人擅长制铜剑，李白是剑南道人，他仗剑去国时剑是朋友送的，这把剑就是一把柳叶铜剑。

        巴蜀多巫师，巴国铜剑上的花纹也与中原诸国不同，一开始李白以为那是因为巴文化的产物，但自从知道这世上有写给鬼看的殄文后他开始怀疑这些花纹是否与它有关。

        “白天你们看到的那些道士都是用的纸符桃木剑做法，那是因为当时是白天，阴不胜阳，鬼没到出来的时候所以必须用桃木来招，招到了之后再用纯阳符箓打散，这种做法虽然有效可是有伤天合，迟早会遭到报应的。”在来大庄严寺的路上，玊玉指着自己的铜钱剑和李白的铜剑“到了晚上则是阳不胜阴，这个时候要还是跟归客们讲客气它们就可不客气了，东晋人的墓穴都是前桃后桑，为的就是招来冤邪入墓帮助墓主守墓，但现在有杀才却将它当成了辟邪之物刻成桃符让百姓挂在门口，将好好的阳宅变成了阴宅，再加上家中男主人纵情声色阳气不足，最终导致家中时常能见鬼，那些江湖骗就趁虚而入大肆敛财。”

        “桃花、杏花、梨花都喜好招蜂引蝶，南城人少阳气不足，贞观初年一心禅师就命人在大庄严寺内广种梨树，为的就是要将那些归客困在佛寺之内，然后再用佛法度之，前不栽桃，后不栽柳，左不栽榆，右不栽桑，那些骗胡乱指点百姓种树，为了处理朱蛾和其他厉鬼我们也没时间去管他们，李大哥的剑是柳叶剑，剑本来就是凶煞之器，柳是鬼怖木又用了丹砂敷面，是极好的辟邪武器，即便是在大庄严寺的阵法中依然能畅通无阻，但是这把剑阳气大胜，就会显得人身上的阳气弱了，邪魅可能会觉得大哥有机可乘。”

        “那怎么办？”

        “你只要不虚就行了。”玊玉用蜀音，李白笑了起来，在蜀音中虚就是胆怯的意思。

        “好的兵器也要配好的主人，有些带着凶煞之气的刀剑也可以辟邪，可是如果主人不是武将或者不习武的话那种煞气反而会侵体，伤敌不成反而伤了自己，轻则头痛脑热，灾病不断，重则官司缠身，失折寿，今日我去的那家凶肆家就买了一把剑镇宅，如果老板习武的话那自然是件好事，可是他忙于生计无暇练武，自己镇不住那股煞气，最终导致女儿先天不足，过早夭折，所以想要家宅平安还是要男人雄起哦。”

        “妈买劈，雄起哪个不会，给老等到。”诗仙李白骂着脏话从梨树上跳了下来，借着滚翻卸掉了下坠的力道，然后如同游龙一般循着那个女人话的声音跑了过去。

        梨树是白色的，夜风吹动中如同鬼影一般斑驳，一身白衣的李白几乎融入其中，惟独他的双眼明亮如炬。

        虽然此刻身在长安，他却找到了在蜀山游历时的感觉，梨树林并非一马平川，似乎是为了困住什么东西而修得曲径通幽，白天的时候自然是看起来风雅，然而到了晚上就显得诡异，隔着老远他便看到有个穿着一身宫装的女站在溪水边背对着他一动不动。

        即便同样是丝绸，平民的装束和宫里女人的装束还是有很大区别的，因为后宫里除了宦官就只有皇帝和女人，所以宫装比起那些需要在大街上行走的娼妓更加开放，往往只是一件薄纱罩在亵衣外再套一件石榴裙就算装成了。

        平康坊的艺妓将这种穿着给带了出来，许多大户人家的后宅里女人都这么穿，和尚庙里出现女人不奇怪，大半夜出现穿着这么暴露的女人绝对不是好事，净行不像是那种会蓄养奴婢的花和尚，那眼前这个多半是个富贵女鬼了。

        越是像人的越是凶，这绝对是个凶鬼，而且她穿的还是红色的石榴裙。

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