第二十一章 如虎添翼 (1 / 7)
        按照西域胡人的习俗，左手是做不洁的事情的，所以吃饭、递东西都用右手。

        然而华人却认为左是尊贵的，比如长乐坊在光宅坊的右边却被称为左教坊，而光宅坊则被称为右教坊，老偃武章曰吉事尚左，凶事尚右，所以有的官员待人接物都用左手。

        在长安、洛阳这种胡人汉化程度高的地方有时尚且会起争端，其他汉化程度不高的地方矛盾就更激烈了，如今在长安城中要求行人行走靠右就是为了矫正这种以左为尊的观念，缓和和外族的矛盾，可是有些观念要是真的能那么容易改变这世上就没那么多矛盾了。

        土地是农民的命，不到万不得已的时候是不会卖的。

        奴婢有一天会老，马有一天会死，只有土地是永久的，同时土地也是一种不惧贼盗而且还可以留给孙的财产，于是趁着天灾之年大肆购买土地的人蜂拥到了河南道。

        现在谁都知道，经商比种地赚钱快，有些农户干脆趁着这个机会将地给卖了，携了钱财前往大城市买房经商，唐帝国最繁华的城市不是洛阳，更不是长安，而是位于大运河中心的扬州，那里不仅是富甲天下的大城市，同时也是重要的港口，这次受灾的宋城地区就离淮南道的扬州不算太远，商贾们便一边收地一边收人做工。

        粮食不是变出来的，得有人种才有，张九龄在神禾原找了多年都没找到那传中一禾九穗的神禾，麦、水稻亩产低，劳动力流失大，还好关中地区的百姓对土地比靠海的居民看得更重，所以暂时还没有出现卖地经商的事情，可是谁又知道这种情况能持续多久呢？

        商贾有钱，好炫耀，农户们如同牛一样累得汗流浃背却赚不了几个钱，谁的心理能平衡，踏青郊游的少年男女根本不顾及老农们的辛苦，嬉戏追逐间将人家辛苦种下的禾苗给踩踏无数，有的为了图好玩连钱都不赔直接逃走了事，不过这些都还在农户们能够忍耐的范围内，最让农户们气愤的是有贼偷牛取肉。

        牛没了就只能人去拉犁，突厥虽然臣服于唐但反唐的情绪却很高涨，风雪天气让牛羊大量冻死饿死，突厥人也没有多余的牛能卖给汉人。

        一头牛虽然有几百斤，但是吃的人多了很快就没了，平阳乡推官赶到现场时牛已经被分解得只剩下骨头，恰在当时有一伙胡商经过，胡人不吃猪，可是他们吃牛羊，在唐境内吃牛肉是犯法的，谁知道是不是某个胡人嘴馋偷杀了他们的耕牛。

        周谅赶在两伙人开打前制止了冲突发生，但农民的水牛必须还给他们，不然夏粮收过后他们怎么种秋粮，在农村死一头牛跟死一个壮劳力一样是大案，因此事是踏青时发生，犯人极有可能是城里人，最终此案还是要交给京兆府来督办。

        完了在归京途上的见闻，周谅可能是真饿了，抓饭刚端上来手在净手碗里只简单得浸了几下就开始胡吃海塞，看起来就像是个孩。

        但张九龄却只吃了几口就吃不下了，他想起了那个去年来领罪的胡将安禄山，此人也是个饕客，即便是嫌犯之身他还是要吃牛肉，他从来就没将大唐的律法放在眼里过。

        治国之道分为王道、霸道和帝道，以李隆基的胸襟这一生都不可能实现帝道了，他现在治国实行的是霸道，也就是所谓的以力服人。

        兔急了还要咬人，何况和农耕的汉人相比游牧民族更加野性难驯，一味地用武力打压只会让仇恨越积越深，最终爆发冲突，现在唐还算健壮，那些游牧民族自己内部也有矛盾，所以暂时还不构成威胁，一旦中华体弱，他们必定会挥师南下，乱我大好河山。

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