第八十一章、圣言大放送！ (1 / 2)
        巫天现在也没办法，只能赶鸭子上架，不然又能怎样，自己看来一个个师生，不得已，只能以后世那些名句来填饱这全校师生那饥渴的目光。

        静静地，巫天便喃道：

        道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始有名万物之母。故常无欲，以观其妙常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，衆妙之门。

        道冲而用之或不盈。渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。

        天地不仁，以万物为刍狗圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。

        谷神不死，是谓玄1牝。玄2牝之门，是谓天地根。緜緜若存，用之不勤。

        上善若水。水善利万物而不争，处衆人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

        视之不见，名曰夷听之不闻，名曰希搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧。绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

        古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。豫焉若冬涉川犹兮若畏四邻俨兮其若客涣兮其若冰之将释敦兮其若朴旷兮其若谷混兮其若浊孰能浊以静之徐清？孰能安以久动之徐生？保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽不新成。

        有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

        上士闻道，勤而行之中士闻道，若存若亡下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧进道若退夷道若类上德若谷大白若辱广德若不足建德若偷质真若渝大方无隅大器晚成大音希声大象无形道隐无名。夫唯道，善贷且成

        道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

        大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒静胜热。清静为天下正。。。。

        喊完这些，巫天觉得时间不够，看他们一副深思的模样，巫天又不好离开，于是巫天便继续放大炮，喊出了那篇流传已久的千古名篇：

        北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

        齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》