第一百六十七章 紧那罗歌（上） (1 / 2)
        顾三思第二日便进入了闭关，一切事物打理亦如往常，只是所有做决策的事情不再往顾三思哪里跑，而是往空间站最边缘的教堂里跑，那里是权衡的住所。

        历史时间已经不知不觉又回到了2017年，伴随着权衡的上任，新年也跟着悄悄来临。

        回想这匆匆而过的时光，段楼仍旧觉得不真实。自己生生死死来来回回，就跟在打一场无穷无尽的游戏，她只是被上天眷顾着用各种方法都能复活。

        她在每个空间都有好的归宿，被人爱爱着别人，只是唯独这时空站她强大独立，不和任何人牵绊，却牵绊着所有的“段楼”。

        那天的琵琶声给了她提示，很明显的提示。她可以用某种方法召唤其他时空的自己，最直接的当然是琵琶，或者当日的那首曲。

        但这曲却作用在他和薛隐两个人身上，月玉宁却没事，这又是怎么回事？

        她不会弹琵琶好巧不巧，恒姜却会，她试了试却是不能。叶守会唱歌，她试了试也是不能。于是她产生了个大胆的想法，就是再去找找当日演奏琵琶的歌姬。或许是要这个人弹奏才有效果也未可知。

        王劫那里又所有参加表演的名单，所以找到人也不是难事。

        当日琵琶演奏的皆为飞天神女，琵琶用的是绘又乾达婆四弦的梨形的造型，其中除了领舞的赵飞燕外，琵琶组领舞的灵魂人物名为紧那罗，是八部天龙里的歌者。王劫紧那罗近来闲散过来凑热闹，却不想太过引人注目于是化作一名搂琵琶的飞天女姬。

        八部天龙可不是我们看过的电视剧《天龙八部》，金庸老先生借鉴了了佛教八部天龙八个非人的物种，把八种物种融到了自己的故事里去，构建了八部天龙形成的宋朝江湖，这里便不一一赘述。

        八部天龙分别由八部众组成。八部者，一天众，二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。

        紧那罗作为八部中的歌者及其喜爱大型歌舞晚会，所以才有技痒难耐下场表演的冲动。他本是男，却爱化成女肆意人生。

        他的人生精彩，几天几夜也不完。段楼关注的重点是，他抱的乐器琵琶，乃是一女的艳骨所制，骨头做了身，筋骨做了弦，其外形却和普通的琵琶无异。奏出的声音铮铮就如拨弹在人的骨头之上，乐时便是极乐，痛时，便是刮骨直痛。

        这位尊者行动飘忽，一般极少在第一层空间和众位仙家佛祖吃斋念佛或者论道，他们众生之乐胜过西天梵音。所以要找他还不如想办法让他来找你。

        21世纪是区别于以往任何一个空间的存在，它高度文明开放，却也是对前朝乃至前前朝的颠覆，很多东西都慢慢的在失传。表现最明显的自然就属礼乐。

        近日，封城建城三千四百年庆典，举行礼乐大典，其一是庆祝其二便是弘扬国乐。而这天就是引紧那罗来的最好诱饵。

        紧那罗最爱艳骨琵琶所以一定混在琵琶中，大典当日琵琶女二十余人，他变换成她们的概率最高，至于具体会是哪个就要再费一些功夫。

        又是临近春节，封城到处张灯结彩，这场盛世演出作为封城本地人自然不会错过。盛典每五年举办一次，十年就是大庆。更是比以往热闹。一下拉动了旅游业，打破了一到过年城里就没人的局面。

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