第一百六十七章 谁可为霸（上） (4 / 5)
        魏王似乎听出了些什么，但却有不敢确信自己的判断，犹犹豫豫的问了一句，谁想田文却摇了摇头，笑道：

        “说以心相结也未为不可，但他们与平原君之间又不止如此。这天下人人都有为己之心，然而这脸面作怪，却又人人都不肯明说。田文说句不该说的话。天下皆疑田甲劫王之事是受田文指使，大王想以田文为相时，可曾顾忌过田文有一天也会用对付田地的办法来对付大王？”

        “这……唉。”

        魏王一阵无语，这些话他还真没法说回答。田文都已经把“脸面”这一层东西揭起来放在一边了，他还怎么能为了“脸面”再在明白人面前说虚话。

        田文早就料到魏王会是这副表情，不以为然的笑了笑道：

        “这就是了。大王想用田文，但心里对田文又有顾忌。此事大王心知，田文同样心知。大王又怎么能指望田文当真能将全副心思放在兴魏上？既然如此。即便田文愿意在魏国为相，又如何能做当真兴魏的英才呢？

        这个道理与平原君撵田文来魏之事相同。田文做不到兴赵，所以平原君绝不讳言，但对那些他觉得当真能兴赵之人他又必然是另一番说道。刚才田文说了，人人皆有为己之心。但为己之心却又各不相同，以当年田文在齐国为相时的为己之心，乃是即便篡不了位也要大权全掌。而其他人呢？

        就说刚才提到的乐毅、蔺相如他们好了，以他们所处的地位而言，为己之心乃是功名成就、封妻荫子。这些东西平原君可以给他们。所以平原君并不讳言，并不只是以大义相唬，而是成其义，同时也成其利，并且用之而不疑，他们跟着平原君义利同得，再无后顾之忧。这才是真正的以心相结，谁人会不用心为主？”

        魏王听到这里再也按耐不住了，黑着脸道：“可寡人不也是这样做的么！寡人所行之道与平原君所行又有何分别？”

        “有分别。”

        田文笑呵呵的摆手止住了魏王的话道，

        “大王也好，诸国君王也好，用英才所行之道乃是先用其能。同时又防其心，若是到了英才所要超出了自己所能给予的范围便睚眦相报，再无往日恩义。平原君则是反着来的，他能给什么，事先便已让所用之人明白，而后用其所用，绝无相防之心。至于不可用之人，他干脆连用也不用了。这才是真正的用人不疑。疑人不用。呵呵，这道理虽然人人都明白。但七雄并立以来，真正能做的这一点的也只有吾祖齐威王了，当年他是如何对待匡章的，大王应当知道，至于平原君么，可以算是第二个，其他人至少田文还不曾见过。

        反过来再说大王，大王同样有惜才爱才之意，但惜之爱之却又防之，有更好的人才时将原先所用之才一脚踢开又毫不留情。大王登基之时为尽掌权柄，明知范痤实为栋梁却宁肯任用无才的魏章为相。大王固然对范痤百般安抚，但范痤心里却又当真不明白么？如今大王又想任用田文为相，对范痤便弃若敝履，范痤心里会如何想，这魏国满朝文武心里又会如何想，大王当真没有考虑过么？

        再说田文，大王要以田文为相，却又生怕田文暨越了王权，大王明白，莫非田文不明白？未用之时便已心生嫌隙，大王还能指望田文当真一心为魏，还能指望天下英才毫无顾忌的尽皆趋赴？一句话，大王纵然有心想用，却也用不起田文，为何不能像平原君那样该放下时便放下呢？

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