第五十三章 何人在讲道 (2 / 3)
        “道可道，非常道。名可名，非常名。无名地之始，有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

        ………”

        声音宏远而广大，传遍整个紫竹山脉地域，只要在紫竹山地域老百姓，生灵，甚至植物都能够听到这种莫名之音。

        在这声音之中，一个一个字都是那般的正常一般化，却又不是那样的正常，它犹如那传中的道，以前视之只知其之行，不明其意，明其意而不得其解，得其解却无法从中悟出其法。

        地万法源于道，道之长存于地间，万物皆为道，众生皆只有道，然却不知道道之行径为何，所求前往道之行径之法为何。

        法，只是寻求道之行径之法，然，法不可轻传，方有世人手握大道经言却苦求深山远海，寻求那仙人之门，所求皆为那一法门矣。

        而此时紫竹山脉周围所有的生灵，在听到这玄奥的声音好像抓住了什么，好像明悟了一种法门一般。

        《道德经》不是简单的经言，这是一篇隐藏了九品金丹修炼之法的大道经言，更是隐含了两者无上大神通。

        在不久前，杨旭通过大道玉册解析了这道德经的秘密之后，就开始大量的搜集关于佛道的经。

        事实上证明，地球这个世界真的有大道经言。

        还不止《道德经》这一部，总共有三部大道经言，另外两部分别是《黄庭内景玉经》和《严华经》。

        从大道玉册中所得道的信息，杨旭知道这《黄庭内景玉经》记录的乃是一篇元神之道，而《严华经》所记载的乃是一篇舍利之道。

        华夏宗教几乎所有的经典都是围绕这三本经参悟所得，不过得到的有可只是作者们的臆想，其中能够成为真正的经少之又少，毕竟古代没有地灵气，也没有办法检验，只是寄托了求道修真人士的一份念想罢了。

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