第二百七十九节 文明x的x类别（3） (1 / 3)
        王洛：“冲突会造成痛苦，会造成损失。但是，对一个许多人结成的群体来说，适当的冲突，可以有效的甄选出最有才能的成员，而淘汰和清除掉腐烂的部分成员。”

        “而也许是出于对自己的爱，为了防止自身被淘汰---这种人造文明的体系中，并没有设置淘汰腐烂的部分。这一缺陷，导致了它迅速的下滑，没有创造出之前‘血缘亲情体系’所创造的那种辉煌”

        内容就到此为止，汉弗拉看向王洛。“就这些？”

        王洛：“对，暂时就这些。”

        “在这个体系下，文官们的腐烂速度、扭曲程度、拒绝进步的顽固，实在是令人发指。但是，也不能就此说它的产生不具备积极性。”

        “如果做个比喻，那它就相当于一幅义肢。在旧有的文明出现问题的情况下，它起到了很大作用---就像一个人，腿断掉了，那么安上义肢，也可以走路，这样的。”

        “那些腐烂的存在，思想扭曲了，就认为义肢才是对的，才是好的，以义肢为基准、为前提，乃至于认为正常的肢体有问题----毫无疑问，这是疯狂的、错误的。”

        “但是，难道因为他们的错误，就完全放弃义肢，而依靠残缺的腿走路？或者完全投向外部的文明？那也并不合适啊。”

        “像别的事情一样，路并不是只有两种。如果在它的基础上再次发展---把义肢换成电动的外骨骼，就一下子高大上了，对不对？”

        汉弗拉：“您刚才说‘外部的文明’？”

        王洛：“噢，对。世上当然不止这一个文明。”

        “在远古时期，各个文明都有相似之处，那就是原始的宗教体系。而后，大家各自走向了不同的道路，我们发展出了血缘亲情体系；而西方文明发展出了更进一步、更完善的宗教体系。”

        汉弗拉：“在别的地方，也有一些。”

        王洛：“别的”

        “这么说吧，任何拒绝进步的存在，都没有竞争力，没有学习的价值甚至都没什么去关注的价值。”

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