第一百二十四节 烦恼x的x理由 (2 / 4)
        并且，我不光坚持正义，骨里还很善良，这是另一个大问题。

        也许，这就是我挑衅黄巾的原因。他想起自己刚才的举动，为自己找到了理由。

        总之，枯燥是这次所做的事情本身就存在的问题，责任不全在我----对于长期沉溺在痛苦中的人来，追求公平能引起兴奋感，追求成功能带来精神上的满足。但我是外来者，并没有受过这些地主的苦，所以，胜利带来的满足感不够强，在胜利后感到了枯燥乏味。

        比起上个场景里，戏弄他人、提溜他人，并且胜利所带来的愉悦感，这次胜利的乐趣明显降低了很多。

        除了我之外，别人也是这样？只是比我晚一些？在胜利之后，他们也觉得失去了乐趣？

        这就是之前的革命者堕落或蜕变的理由？在失去给自己强大压力的敌人之后，出现了心灵上的空虚？

        而其中有一部分人，对精神满足的需求比较，所以能因为过去的成功、战友的牺牲而坚持住；但是另一些，对精神刺激的追求比较高，所以就选择堕落？

        而如果他们，第一代，在总体上还能坚持的住的话----那他们的孩，生下来就得到了较高地位和较为优越环境的人，简直就没有任何坚持那枯燥的正义的理由。因为他们的长辈坚持正义可能需要付出性命，会被认为是伟大和崇高的；但他们坚持正义，在很多时候都只会被认为理所应当，甚至受到嘲笑；而掠夺他人，却没人能阻止他们，他人只能在那里忍气吞声，默默颤栗。

        两下对比，骨里认同什么就不言而喻了。而如果依靠惯性，他们还能坚持的话，那么第三代的瓦解

        想想苏联就是。

        而要让曾经的英雄们，或者他们的后人坚持正义，就需要对这种坚持的难度给予足够的尊重，以及付出应有的回报---而被拯救者的第二代、乃至第三代所组成的群体，却往往也把自己得到的公正当做理所应当----这就是所谓“弱者的恶”。

        悲哀的是，弱者一般从这种心底的恶意里得不到什么，反而会因此稳固了强者的地位，而不能摆脱这种恶意的他们，自己做不了什么坏事，却无意中为强者掠夺自己构筑了基石。

        这就是所谓的“历史周期律”？这就是革命尽管如烈火般汹涌，却无法彻底解决问题的原因？

        那试试从根本上解决这个问题？虽然比较难但是权做消遣吧。

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