第十一节 不一定正确的历史观 (3 / 3)
        他们有时候正义，有时候邪恶。但无论什么时候，他们都很强

        上古时代，书籍只能用竹简做，受众面少，结果就诞生出了百家；东汉，印刷术发明了出来，结果就诞生出了士族；唐宋之间，印刷术扩展和普及了，结果就诞生出了文官集团。

        百家是积极的、向上发展的。知识在他们手中，其结果是中华文明出现了最为光芒灿烂的一个时期；

        士族是衰颓的、落后的，但是依靠知识的力量，即使五胡乱华、万马齐喑、赤地千里、血流成河，他们的势力依旧维持了几百年；

        文官是保守的、追求平衡和稳固的，即使最后堕落了，他们也依旧开创出了一段时期的辉煌。

        这个时代，是士族即将诞生，中华文明即将迎来最黑暗的一段历史时期的前奏。如果，如果能拨乱反正，把整个士族阶层扼杀在萌芽中，不给他们诞生的机会。那不是比救区区几万个美国人强太多了吗？

        这样思考了一阵之后，王洛不由得兴奋起来了。

        目标，确定好了，就是这个。

        然后，矛盾需要捋清。

        矛盾存在于一切事物发展的过程中。显然，黄巾起义属于“一切事物”的一部分。而这次起义，其主要矛盾，应该是原始宗教体系进化后的初级宗教体系，与血缘亲情体系进化出来的封建君权体系，这两者之间的矛盾。

        而之后，便是进行直接对抗的，汉军和黄巾军之间的矛盾。这是首要矛盾，而别的，我和郭大之间的矛盾，我和别的军官之间的矛盾，士兵们对郭大的不满所产生的矛盾，都是次要矛盾。

        当前，主要工作是击败...或者至少击退汉军。

        为此，需要团结的就是士兵一方，以及别的有战斗力的军官。

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