第一百五十六章 参悟（二） (1 / 4)
        韩叶参悟好第三幅图的双修之术和第十三幅图的胎喜吐纳法，又开始参悟第三十六幅图。

        这幅图录正中画了一个人，盘足安坐在一个大圆中心，但那个人的心胸部位，也画了一个细小的圆。

        图录下方写道：“天地一太极，人身一太极，太极本为一，因小成大小，因意成内外，若能去此心意，岂有内外之分、你我之别，天地既无尽，人身岂有尽，尽去诸般相。”

        对于太极，韩叶并不陌生，张三丰的太极赫赫有名。

        只是韩叶的理解，达不到这幅图所描述的境界而已。

        韩叶理解的太极，尚还是有形阶段，而这幅图的太极，已经上升到天地无尽了。

        韩叶不由得想起来了张三丰太极的起始篇，太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。动之则分，静之则合。

        这一句正是太极精髓中的精髓，人体是太极，天地为何不能是太极。太极跟阴阳，也有割舍不开的联系，乃阴阳之母。

        刹那间，韩叶仿佛明白了什么，豁然开朗。

        这幅图中说以心来跳脱太极的圆圈，方可超脱人体束缚。

        正是自己的心困住自己如此之久。只要把“心”这堵定内外的围墙拿走，让人这“太极”重归於宇宙的“太极”，那么人身不存，自然就跳出去了。

        而要把心拿开，先要守心，当守至心的尽极，物穷则变，始能进军无心的境界。

        韩叶尝试着抛开一切凡念，将精神贯注灵台之间，不存一念，不作一想，浑浑沌沌，无外无内，无人无我，没有空间，没有时间，尽去诸般相。

        韩叶的灵神不断提升，众念化作一念，一念化作无念，虚虚灵灵，空而不空。

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