191 帝王之术 (1 / 3)
        王国宝非是无智之人，更是其亦谨慎，所以王国宝贩售官职虽得掌朝琅琊王司马道准许，可其所售却非高职，于是王国宝售贩官职之事，王珣等高位官员，不该知道。再者，王国宝亦知自己早被圣上身边诸臣注意，其更不会给人攻击自己及琅琊王口实，所以王国宝所售官职，不仅皆为低阶，更非要职。而买官职之人更知，此种改变身份方法见不得光，所以同样心。然而，琅琊王修园及维持奢侈生活需要大量资财，何况其亦奢侈？于是王国宝售贩官职虽不高，可却量大，于是其卖官行为还是被知道，于是圣上身边臣便欲以其为突破，对琅琊王集团实施打击。

        琅琊王司马道实在不在意他人对自己看法及态度，更是与圣上对立需要王国宝作用，于是选择不出之后，琅琊王便使王国宝入朝为侍中。不仅拥有更大权力及更大可操作空间，更是不仅修园及维持奢侈需要，更是与圣上对立亦需要资财支持，王国宝便将售贩官职“业务”扩大。

        先前为琅琊内史，因自己行为会影响琅琊王司马道王国宝还有顾忌，成为侍中站立朝中并参与执政，更是已有售贩官职经验，王国宝便无顾忌，于是其不仅敢售更高官职，更是售卖量加大。虽出顶级高门，可王国宝售贩官职却无等级观念，更是其不重士操，于是王国宝对买官者身份，并无要求，一视同仁，只要出得起资财，无论有无乡邑品第、无论何种身份，其皆平等对待使求官者如愿。

        晋人直白，更是高门不仅维持需要资财，且拥有资财支持才能保住高门地位。如此环境之下，无论以何种手段谋取资财，只要能够谋取，便是成功。如此，由本质而言，高门需要王国宝这样敛财高手，此颇似后世一位大人物所言：不管黑猫白猫，能捉老鼠的就是好猫。并非夸张，此时于朝中，若论敛财，陈郡谢氏之谢石，同样引人瞩目，其贪婪程度，不弱王国宝。只是，谢石敛财，非靠售贩，而是索要。于是，虽未被人指责，可谢石卒后在为其定谥时，太学博士范弘之竟提出用“墨”字。

        王国宝无原则无区别售官，自然造成混乱，不仅无乡邑品第之人成为郡守县令，更是政教不均，禁令不明。如此，似是王国宝只是为资财不顾朝庭，可其同样智慧如何能够昏聩？依旧是王国宝以为水至清则无鱼，更是其清楚浑水才对自己有利。的确，面对混乱，尚书令陆纳只能无奈叹息道：“好家居，纤儿欲撞坏之邪？”

        琅琊王司马道以高贵对圣上，好风雅圣上司马曜自然不能再做行动作，更何况才立太亦要观察反应。圣上不能再有行为，其身边臣自然要做担当，指斥王国宝，请圣上罢黜，便是圣上阵营臣准备行为之一。

        那日王弘提及王国宝售贩官职，刘裕、陈奉自然更加注意，于是其便去了解。得知情况后，陈奉竟对刘裕笑言道：“寄奴可知，对王侍中行为，谁最愤恨？其阿舅中书侍郎范武！”

        竟被自家舅爷范宁愤恨？刘裕不由亦笑。

        “范侍郎是儒学大家，喜好办学教育。王侍中不行士操更行售贩官职之事，范侍郎怕是不仅愤恨，更以其为耻。”刘裕笑，陈奉便又笑言道。

        知道范侍郎儒学大家，刘裕另有想法，其言道：“范侍郎是因王侍中行为让自己丢失颜面，还是为朝庭秩序？”

        言此，刘裕是要做辨别。明白刘裕想法，陈奉沉吟。

        “应该不耻其行为。范侍郎并不与王侍中往来。”思考过后，陈奉言道。

        以为应该，刘裕便点头言道：“学儒者，好为人师，何况大家。王侍中行为目的虽是为维护皇室，可在学儒者眼中却是将皇室陷入不义。范侍郎非是不顾念亲情，而是要使朝堂干净。可是，琅琊王如何能让其如愿？”

        “且不言范侍郎是在圣上身边，就是其针对王侍中，琅琊王亦不能使其如愿。再者，打狗还需看主人，范侍郎只注意王侍中是其甥以为可以，其实却不够明智。”

        更有自己见解，刘裕则言道：“王侍中售贩所得资财虽是为琅琊王建园，却亦有抑制圣上作用。此亦是手段，琅琊王如何能容人破坏？”

        认同，更有感慨，陈奉先伸手点指。

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