107 穷途末路 (1 / 3)
        学习谢大人，重振都城风雅，刘裕与陈奉对话似乎很是道理，可是顾咸却觉哪里不对，于是其不开口，只视刘裕、陈奉二人。

        顾咸不开口，陈奉便要强调。更以为顾咸应该借用谢安行风雅方法，陈奉对顾咸言道：“伯言，寄奴所言实在启发，行风雅绝不简单，特别是得到众人认可。谢大人智慧，虽于玄学并无精辟见解及宏论，可其却得盛名，此中事半功倍技巧，实在应该借鉴。”

        陈奉本意是要让顾咸开阔思路特别是于名声方面，可是不想却起反作用。感觉不对，顾咸自然琢磨，陈奉言应该学习谢大行风雅事半功倍技巧，顾咸立即明白。

        “承宗是要让伯言学习谢大人巧取虚名？”似是不信，凝视陈奉，顾咸问道。

        已不是先前，务实陈奉，即便行风雅，其亦不会只一味穷究玄之奥义，一定学习谢大人努力博取使自己雅名更盛。从谢大人成功明白行风雅最重是得到更盛雅名，陈奉对顾咸仍存疑惑，自然不能满意，于是其立即言道：“谢大人得到如何是虚名？其能有今日，皆得益于谈玄论道。博取名声并擅于利用，实在亦是能力，掌握技巧，使自己不仅得到名声更让人认可，重振建康风雅，指日可待。”

        喘息。

        怒喘之后，顾咸抬手指向陈奉。

        “无耻，无耻！如何竟能以行风雅为手段？承宗亦学无耻！”不仅出乎意料，更不知曾经一起风雅之人现在竟然能言以行风雅为手段，不仅愤怒，更失望，于是顾咸虽是喝斥，却满是悲愤。

        未曾想到顾咸竟然这样反应，更不解顾咸为何如此激动。实在被顾咸突然爆发击晕，陈奉迷惑看向刘裕。

        不如陈奉迷惑，可是刘裕同样意外。好在斥责非对自己，见陈奉看向自己，刘裕先看顾咸，然后问道：“伯言兄如何这般激动？承宗兄非功利之人，目的只在不使佛家盛行都城，其哪里不对？”

        闻听刘裕之言，陈奉连连点头，然后亦开口言道：“的确，如寄奴所言，目的只是让都城重新风雅，并无它意。”

        “诡辩！谈玄论道，从来高雅，如何能用来使自己名盛？”实在明白，顾咸并不被二人辩解欺骗，一针见血，直指要害。

        立即明白顾咸愤怒原因，刘裕便对陈奉言道：“行风雅，伯言兄与你不同。”

        “伯言不需情绪，承宗愿意探讨。的确，如伯言，谈玄论道是高雅行为，可是谢大人造出玄意太极阁于他人眼中，不同样高雅？皆行风雅，可是二者却有极大不同，造出太极阁谢大人不仅得到名声，更让皇室体面，而于太极阁内议事，百官如何不是心开口注意风度？谢大人行风雅最能影响，如能相同，其他怎能于建康立足，又何愁佛家教义能在建康传播且成势力？”见解，非是辩驳，陈奉所谈，只是自己见解及领悟。

        不仅认定陈奉用心，更不能让其影响刘裕，陈奉才一言罢，顾咸立即反驳道：“探讨玄之奥义，分享自己领悟，目的是在达到高妙境界。此才是真正风雅。行风雅，是脱俗，目的是为陈郡谢氏谋取地位，承宗如何能将谢大人归类风雅？”

        “寄奴，切记，行风雅只有唯一目的，这便是使自己高尚。”用心依旧在刘裕，才对陈奉言罢，顾咸便又对刘裕言道。

        如是先前，陈奉亦会与顾咸同样认为，即便现在，陈奉亦不以为顾咸为错，可是现在陈奉需要面对现实，于是见刘裕对顾咸点头表示明白，陈奉便立即言道：“伯言道理。可是现在高门传阅佛家教义，只要持续，佛家便会影响，又该如何应对？”

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