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107 穷途末路 (1 / 3)
        学习谢大人,重振都城风雅,刘裕与陈奉对话似乎很是道理,可是顾咸却觉哪里不对,于是其不开口,只视刘裕、陈奉二人。

        顾咸不开口,陈奉便要强调。更以为顾咸应该借用谢安行风雅方法,陈奉对顾咸言道:“伯言,寄奴所言实在启发,行风雅绝不简单,特别是得到众人认可。谢大人智慧,虽于玄学并无精辟见解及宏论,可其却得盛名,此中事半功倍技巧,实在应该借鉴。”

        陈奉本意是要让顾咸开阔思路特别是于名声方面,可是不想却起反作用。感觉不对,顾咸自然琢磨,陈奉言应该学习谢大行风雅事半功倍技巧,顾咸立即明白。

        “承宗是要让伯言学习谢大人巧取虚名?”似是不信,凝视陈奉,顾咸问道。

        已不是先前,务实陈奉,即便行风雅,其亦不会只一味穷究玄之奥义,一定学习谢大人努力博取使自己雅名更盛。从谢大人成功明白行风雅最重是得到更盛雅名,陈奉对顾咸仍存疑惑,自然不能满意,于是其立即言道:“谢大人得到如何是虚名?其能有今日,皆得益于谈玄论道。博取名声并擅于利用,实在亦是能力,掌握技巧,使自己不仅得到名声更让人认可,重振建康风雅,指日可待。”

        喘息。

        怒喘之后,顾咸抬手指向陈奉。

        “无耻,无耻!如何竟能以行风雅为手段?承宗亦学无耻!”不仅出乎意料,更不知曾经一起风雅之人现在竟然能言以行风雅为手段,不仅愤怒,更失望,于是顾咸虽是喝斥,却满是悲愤。

        未曾想到顾咸竟然这样反应,更不解顾咸为何如此激动。实在被顾咸突然爆发击晕,陈奉迷惑看向刘裕。

        不如陈奉迷惑,可是刘裕同样意外。好在斥责非对自己,见陈奉看向自己,刘裕先看顾咸,然后问道:“伯言兄如何这般激动?承宗兄非功利之人,目的只在不使佛家盛行都城,其哪里不对?”

        闻听刘裕之言,陈奉连连点头,然后亦开口言道:“的确,如寄奴所言,目的只是让都城重新风雅,并无它意。”

        “诡辩!谈玄论道,从来高雅,如何能用来使自己名盛?”实在明白,顾咸并不被二人辩解欺骗,一针见血,直指要害。

        立即明白顾咸愤怒原因,刘裕便对陈奉言道:“行风雅,伯言兄与你不同。”

        “伯言不需情绪,承宗愿意探讨。的确,如伯言,谈玄论道是高雅行为,可是谢大人造出玄意太极阁于他人眼中,不同样高雅?皆行风雅,可是二者却有极大不同,造出太极阁谢大人不仅得到名声,更让皇室体面,而于太极阁内议事,百官如何不是心开口注意风度?谢大人行风雅最能影响,如能相同,其他怎能于建康立足,又何愁佛家教义能在建康传播且成势力?”见解,非是辩驳,陈奉所谈,只是自己见解及领悟。

        不仅认定陈奉用心,更不能让其影响刘裕,陈奉才一言罢,顾咸立即反驳道:“探讨玄之奥义,分享自己领悟,目的是在达到高妙境界。此才是真正风雅。行风雅,是脱俗,目的是为陈郡谢氏谋取地位,承宗如何能将谢大人归类风雅?”

        “寄奴,切记,行风雅只有唯一目的,这便是使自己高尚。”用心依旧在刘裕,才对陈奉言罢,顾咸便又对刘裕言道。

        如是先前,陈奉亦会与顾咸同样认为,即便现在,陈奉亦不以为顾咸为错,可是现在陈奉需要面对现实,于是见刘裕对顾咸点头表示明白,陈奉便立即言道:“伯言道理。可是现在高门传阅佛家教义,只要持续,佛家便会影响,又该如何应对?”

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