061 目的不同 (1 / 3)
        兴趣所致，便有热情，更何况曾经习惯！

        似是补偿，更是找到发挥，顾咸力邀众友于琅琊王氏客馆雅聚。尽管顾咸并不食五石散亦不酗酒，可其依旧兴奋至异常，每日不是与人大声辩难，便是高声颂读。受顾咸影响，更是在琅琊王氏府中，受邀前来之人亦是格外兴奋，如此，琅琊王氏客馆便又开始热闹。

        晋人入玄，弄性尚气，且受地位影响，地位越高，弄性越烈，比如谢安。虽把持朝政，可谢安依旧丝竹不断。闻艺妓丝竹虽是雅行，可是把持朝政之重臣每日丝竹不断，不仅影响更能成风气。把持朝政谢安依旧保持名士行为，朝臣便更不经略世务只行雅事。为此，不仅王谧从叔尚书令王彪之多次批评，就是其盟友朝庭另一重臣中书令王坦之，亦是经常劝阻。可是谢安率性依旧。

        把持朝政依旧弄性，谢安雅名自然更盛。权重谢安影响自然广泛，一些本无地位之人，为博雅名亦会向其学习弄出高门狂傲。虽然无地位之人弄高门狂傲会被人耻笑，可是风气却成。亦是在行风雅，顾咸等人同样弄性，可是其既非谢安更非谢安追随者，顾咸等人兴奋，是因琅琊王氏所藏典籍不仅使辩驳热烈更能丰富。

        顾咸等人欢悦是因在学习中得到提高而生出快意，于是其之兴奋非是做作便能感染他人，可是刘裕却不能。不受顾咸感染非是刘裕不读书，而是刘裕有自己想法：侵人秦人在即，读书再有收获、悟道再有提高，终是不能用来御敌。既然不能御敌，便是无用。

        京口之民，实用为本。以为此时更应思考如何御敌积极备战，刘裕自然不能认可顾咸行为，而顾咸在刘裕面前表现兴奋并似忘记又言入玄，让刘裕更是难受。虽不赞成更不接受可是友顾咸又见其之兴奋发自内心，刘裕便不好扫其兴致，然而又不能忍受顾咸热情，刘裕便只能躲。本就有心熟悉建康，刘裕正好出外观察。不仅要照顾所邀友人，顾咸更陶醉于辩难之中，于是其便不能一心注意刘裕，如此，刘裕便得自由。

        虽京口远不如都城建康，刘裕又出寒门，可其却无寒门及地方之卑怯，当然，如此不仅是刘裕内心无其他寒门卑微，更是其察看都城是有目的。刘裕察看建康目的是要知道，一旦秦人前来，会从哪里进行攻击。在京口时刘裕便喜欢漫游。与雅人漫游不同，刘裕漫游是为熟悉；现在，刘裕于都城做漫游，仍是如此。因为有漫游经验，刘裕便不存在迷路。不仅如此，其更将所走过，一一记在心里。刘裕这一习惯，为其日后守护建康，帮助极大。

        要知秦人从哪里攻击，便要知道建康全部，建康远比京口阔大心中又急迫，刘裕便早出晚归。如此一来，刘裕完全躲开顾咸。

        尽管兴奋于辩难之中，可是顾咸仍未忘记刘裕；不能与刘裕碰面，顾咸自然不满，于是其便责备陈奉。

        赞同将琅琊王氏此间客馆做雅聚场所，陈奉用心是为了解情况掌握朝庭及都城动态，于是顾咸将此弄成纯粹雅聚之地，陈奉自然不悦。可尽管顾咸违背被初衷又醉心辩难，其行为却并非全无益处，顾咸不仅为公再博雅名，更抵消门客出走影响。明白顾咸作用，陈奉便无法指责。

        不赞成顾咸却无法指责，陈奉便只能不常出现。如此一来，顾咸便有对陈奉不满理由，而与陈奉熟悉，于是其指责便更严厉。

        “有何紧要，如何总不出现？”见到陈奉，顾咸便不满言道。

        不肯受责，陈奉便言道：“无它，只为公了解情况。”

        本对顾咸只一味行风雅有所不满，现在又被其指责，陈奉回答自然直白且干脆。

        “寄奴与你一起？”雅聚感觉实良好，顾咸便未在意陈奉态度更未领悟其之暗示。目的更多是在刘裕，于是顾咸未注意陈奉便又直白问道。

        立即意识自己疏忽刘裕，陈奉便放下情绪言道：“不曾。其未与你一起？”

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