006 各持己见（再求收藏） (2 / 4)
        虽似是在问，可其表情却极是不屑！

        当然，不屑非是对出言之人而是刘裕。

        如此对话似是争论起始，其实不然，两人争论早已进行，只不过先前因不能搅扰公与刘裕交谈，争论只能用眼神，发生则在刘裕吼啸之后。

        全然不在意对方不屑，后者回应道：“可察之。与之同样寒门少年只在低头苦读，以求他日功名。刘寄奴却能有如此之言，且从其所言不难知其心中困惑已久以至苦闷。何来困惑，何来苦闷？自是其不俗于同年！而有困惑不俗同年原本或可称人杰，其又勇将之困苦吼啸出来，刘裕之质定然卓越。我断言此非庸才，定然可造就为公所用。此便是道理。”

        确信自己所见，于是话不仅自信更从容不迫。

        后者话从容不迫，自然亦尽展风度。

        “大谬！人无势，不可惧；贫寒困苦，亦无可惧，唯惧满腹牢骚。牢骚之人绝不会亦不肯用心、用力做事，此类之人，话多于行且遇事只见艰难更只有牢骚，我闻其吼，可知其难成大事。”前者做此反驳后，还将手中麈尾一摆。

        着实不赞同后者见解，于是前者摆手中麈尾，虽是展示风度，可所见更是情绪。

        对立，前后二人如此出言不仅是观点更是情绪。可二人虽是争论，可却不是争吵。前后二人这是晋人喜好——进行辩难。

        前后二人观点对立，于是辩驳之势便成。晋人喜欢辩难，辩难最能展示才华，二人以刘裕做辩，王谧更愿闻听，于是王谧端正身形，注视二人，聆听其辩。

        辩驳二位皆是王谧相邀，先出言者姓陈名奉字承宗，后者姓顾名咸字伯言，二者皆世家弟，不同在于陈奉为北来侨民之后而顾咸则是南方士族弟。二人皆有品制却喜逍遥不肯为官。王谧友二人，二人亦知王谧心胸，故而虽是争论亦非全是以刘裕做辩驳而行清谈，却是以辩难方式使王谧清楚自己所见之刘裕。

        都城来人自是都城装束，不仅长衣拖沓大袖垂地更是手拿麈尾。绝不赞同陈奉如此否定刘裕，顾咸亦是一摆手中麈尾然后反驳道：“承宗如何听到牢骚？我却只见抗争。世浊、世乱、世不安，唯拥有魄力及胆识之人才会抗争，此年少不仅有胆识更有思考，实在难得。”

        顾咸再驳且如此抬举刘裕，陈奉以为其言定然会误导公，可是陈奉却没有立即反驳，而是先做调整。陈奉如此，是要潇洒从容。

        风度，最重要的是风度。

        “愿闻详细。”并未立即反驳，整理衣冠后，陈奉不做激烈，双手相合，然后拱手行礼同时从容言道。

        “与刁迫道对博刘寄奴输三万钱而囊中无百钱亦可见其人非器且有胆量，与公对答又见其质，由此观之我断此为可造之材。此外，其表现亦不难知其有胆魄。观其表现，在下断言其一定可用，如加以培育，假以时日，此定然可成利器。”见陈奉改变态度，顾言亦立即调整自己从容表达。

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