第一百八十一章 女娲 (1 / 3)
        昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，柱折，地维绝。顶点更新最快倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。

        这是西汉时期的《淮南子》所记载，而淮南子收录的大多是先秦与秦汉之际的传，由此可知，共工与不周山的传在秦汉乃至于先秦就已经记载分明。

        与我们所看到的洪荒不一样，共工不是因为巫族与妖族大战才去撞不周山，而是为了与颛顼争做帝失败而去撞不周山的。

        在古人记载里，共工与颛顼皆为上古时期的部落之主，而这些部落之主一个个拥有莫大的神通，而实际上，中国神话里最早祭拜的帝压根不是所谓的帝俊或者是后来的玉皇大帝，最早的帝就是三皇五帝，当然，也有一些地方拜祭的就是东皇太一或者是帝俊，或者有些记载，帝俊就是昊上帝的别称，但无论如何最正确的应该是三皇五帝。

        由此可知，洪荒与真正的中国神话体系相差有多远，尽管中国神话体系相对混乱冗杂，但是，也不是洪荒那般胡乱写。

        洪荒终究只是络罢了。

        而封神榜，西游记这些也不能当做神话正史，只能当做古代的络，同样是借用神话体系描写的而已。

        这是安心来到不周山以后的感慨，但也不得不，无论地球怎么记载，也不能否认，此刻，在安心控制的这个宇宙里，就是和洪荒写的一模一样。

        在这里，女娲伏羲是混沌之中的先魔神，并非是人类始祖燧人氏的女儿儿子，在这里，伏羲与女娲是妖族，而并非人族。

        “虽然与现实的神话体系差别很多，但是洪荒，其实也可以是另外一个神话体系也不足为过，甚至于，这样的体系比中国原本那复杂冗杂的神话体系要简洁很多，嘛，反正想这些也没什么意义。”

        安心一边和逍遥道人游览着不周山，一边心里想到。

        “幻心道友，你觉得不周山如何？”

        逍遥道人看着若有所思的安心，脸上露出一抹淡淡的笑容道，两个人结伴游历洪荒已经无数会元了，按道理来应该算是非常熟悉的朋友了，但也只有他们两个人清楚，他们实际上仅仅只是相识罢了。

        至于为什么会有这样的原因，那就十分复杂了，不安心的原因，单单是逍遥道人自己，对于这样一个没有记载过，但是一身实力却让他看不透的人，他就已经很难与其交心了。

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