第366章玉屏风（30） (1 / 5)
        史书曾有记载，在北宋靖康元年，金兵南侵，战乱四起，官兵和百姓都无粮可食，于是就把死人全部用盐腌起来，晒成肉干，以供食用。

        登州人范温组织义军抗金，兵败后乘船渡海到临安，队伍进城后还在吃携带的人肉干。他们把这人肉干叫做“两脚羊”，其中老而瘦的男叫做“烧把火”，意思是这种人肉老，需要多加一把火。年轻的妇人被叫做“不羡羊”，孩儿则被叫做“和骨烂”。到了元朝末年，天下动乱，驻守淮右的官军缺粮，也捕人为食。他们同样认为，孩儿的肉为上等，女人的肉次之，男人又次之。他们把人肉叫做“想肉”，意思是，吃了之后美味无穷，还使人想念。

        不仅东方的历史有此记载，在西方的历史上，这样的记载也有许多，甚至在某些古代文明中，人类器官会出现在帝王的菜单上。即便是到了几千年之后，所谓的文明时期，也还是出现过类似的事情。新闻曾有报道，在一次飞机失事之后，乌拉圭橄榄球员们曾靠吃掉遇难的队友生存下来。

        人性本恶，从某个角度来讲，似乎真的就是这样。只是，刑如意没有想到，慧娘公婆家院里的那个百人坑，竟是由一个乞丐而来，而那个乞丐竟又是被慧娘救下的。

        如果用一句话来做总结的话，这否是该被称为由一个乞丐引起的屠杀？

        对于慧娘的反应，云笙并无意外，他只是冷淡的看着她，递了一块帕过去，继续像是讲述别人的故事那般，讲述着过往的种种经历。

        “人肉包虽然可口，但在那样的时候，也难免会引起旁人的注意，于是便有人悄悄潜入我家，想要弄清楚那包包的肉是打从何处来的。那个人，自然也成为院中的亡魂，只是这人肉包再也卖不得了。”

        “那个人，也是你杀的吗？”

        慧娘心的问，云笙看了她一眼，没有回答。

        “那个人，是云家集上出了名的泼皮，爹娘知道他不好打发，便用卖人肉包的钱买了好酒好菜的来招待。一壶上好的酒，足以让一个泼皮酒醉至天亮，那漫长的夜晚，可以让我们去做很多邪恶的事情。例如，将他身上的棉被拉高一些，遮住他的口鼻，再用力的那么按下去。无声无息，他就那么安静的告别了这个世界。

        泼皮很是让人头疼，但泼皮也有泼皮的好来，例如即便是灾荒年，他身上穿的戴的亦是不错的东西，所以爹娘将他的衣衫扒了下来，留作日后穿戴。至于他的尸身，当然不能再做成包，只能就地掩埋。

        在外做苦奴的那一年，我见了不少这样的事情，也听府里的人过，这人死后，头发是最难处置的，所以我让爹娘割去了那人的头发，当做柴火烧了。你还别，燃的挺好，烈火熊熊的，只是空气中的那股味道不怎么好闻。尤其，当头发燃烧的时候，你还能听见那种类似哭嚎的声音，但我知道，那只是我的错觉。”

        “看来我们之前的猜测仍是有些偏差的，我本以为，慧娘的公婆将那些受害者的头发剃掉是另有用途，但目前听来，他们最初剃掉那些受害者的头发跟一般杀人埋尸者的心理差不多，只是为了防止被人发现。”刑如意想到了在院中看见的那具死亡时间较早的尸骨：“原来最初的那个人，死因竟是这样的。”

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