101.背诵六十纳甲 (6 / 8)
        “你在书中提出了你是唯一的创世主，而别人都必须无条件听你的指挥，否则就要形神全灭，这就是裸的不平等；我讲的平等是指人类在无数次人生中，可能当过皇帝、当过乞丐，沦落为卑贱的人、做过显赫的官，生命也长寿过、也短促过，甚至托生过动物；但是由于他们历经磨难，几经周折，辛苦修炼，走过弯路，尝过酸甜苦辣的修行和人间风雨，只要走的是正的修炼途径，最后都同样成为佛，所以最后是平等的，而你的理论，就是你是唯一的创世主，这明显就是不平等”

        “真理应该是敞开门的、堂堂正正的东西，经得起时间和辩论的，而你一味的封闭弟子、搞一言堂，不但对于真理的学习有害，而且不是慈悲者的行为”

        洪志让他说的面红耳赤。

        “如果一个理论在现实的世界中四处碰壁，导致弟子四处流亡，身陷囹圄，然后用牵强附会、一知半解的理论，去弥补漏洞百出、经不起实践的考验的学说，那就是邪悟，那就是邪师！善良的人们，应该真正用“真”的试金石去考察他！挽救他！用“善”的慈悲去引导他！用“忍”的耐心去规劝他！这才是。不是你所说的。你连什么是，都没有搞清楚，就打着这个幌子，来骗人！”

        “佛是真正的看透一切宇宙奥秘的人，他说的话，应该是标准答案，不可能朝令夕改、更不可能出尔反尔，而你只不过是个凡人，根本不是佛，你的《修**》和其他文章，经常改，说明你的理论并不成熟，你是邪师，自己都很难自度，何况度人。所以，善良的人们，对你要当心呐！”

        也许，郭永批评的太深刻了，洪志有些哑口无言，他狡辩道：“我有没让你给我宣传”

        “我们谈问题，要客观、中立，不搞预设的立场，我只是冷静地告诉你你讲的不是真理，而且是邪说，如果是邪说，那么我就有责任，去揭露，你如果再传播，就是在骗人害人。你看你让那些善良无知的人，去电线杆子上贴标语，去往**上写东西，都是什么乱七八糟的？”

        “或许你开始在社会上传法的初衷是想帮一帮不懂修炼的那些人，打击一下，那些假气功师，可是你自己也没有弄明白什么才是真理，就匆匆的出来了度人，现在，即便你已经明白了自己的误区，也不敢承认了，因为你怕弟子找你清算那些永远也不可能兑现的承诺，所以，只好继续将谎言编下去，这就叫骑虎难下”

        洪志的汗水下来了。

        “2500多年以前，真正的佛祖释迦牟尼佛，他当年对待外道和不同意见的修炼者，也是倾听他的理论，和他进行思辨和辩论，辩论不是目的，是沟通，因为真理需要沟通，才会原来越明朗；而你呢，我们的洪志先生你一出山就说你是唯一的创世主，任何人不能有质疑，直到你创立的法门，遭受了很多打击，死了好多善良的信徒，你还没有觉醒，还在一意孤行，造成了骑虎难下的局面，这么多年了，也没有见你悔悟、对自己的弟子说声对不起，反而把所有责任推给你自己的弟子，说他们不精进，试问，人家都把命给了你，你都不能自责，这不是邪师是什么？”

        也许郭永批评的太深刻，两个人都陷入了沉默。

        这时候，他们身后的树上突然传来一个声音：“老洪，你口口声声说，弟子通过修炼你的功法，可以得到一个法轮……，可谁见过那个所谓的在哪呢”

        洪志和郭永面面相觑，他们抬起头往上看，孙侯不知什么时候，到了这里，他蹲坐在树上，顽皮地看着他们。

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