第27章：知前路如何轮回 集怨水巧送 (1 / 3)
        陈末之一直不明白，这还阳、和轮回的区别，经过万多尊一番解释这才知道，轮回是指那些阴间的魂魄，经过阎罗审判，判定到六道轮回投胎转世之魂，或投胎做人，畜等等，但这些是合法的。

        而还阳指的是一些孤魂和错死之魂，为到死期却来到阴间，得到阎王的允许，还到阳间已经有的躯体中，这叫还阳，

        当然还有一种就是借尸还魂，也就是偷偷还阳，到了阳间找到和自己魂魄能融合的尸体复活，像偷渡一般，是不合法的。

        像陈末之本来就有躯体存活在世上，只是通过将灵魂归到身躯即可，本来就是自己的身体，只需要三两日便能融合身体，这自然就醒来了。

        而兔子就不行了，自己的躯体早已没了，那么必须要找到离魂之体才能借人家的躯体复活，但也不是随便找个躯体就能复活，这躯体是否合适自己，要是碰到不合适的躯体，所以就需要这阴间的还阳草，这还阳草让魂魄强行进入他人的躯体。

        有些人的灵魂由于某种原因出了窍却是无法回来，这样的躯体最好进入，但是这样的躯体也有许多孤魂在寻找，一旦灵魂进入躯体，就会产生多魂夺体的局面，弄的不好就会灰飞烟灭，灵魂一旦进入躯体后必须要七七四十九天，才能完全融合身体，若是再此期间有灵魂夺体，就必须要重新再来。

        若是别的孤魂和兔子抢夺躯体也罢，就害怕的是本躯之魂回归和自己抢夺，人家本来就是房东，想要战胜怎么可能，所以这“执固子”也就起了作用，这“执固子”能将魂魄和躯体牢牢的捆绑在一起，任何强大的魂魄都不能分开，而这““执固子””却也很难得，长在轮回桥下的无望水中，常言道：

        “轮回桥下无望水，水中冤魂苦凄凄，望眼欲穿爱不知，几回生死几回路，凄惨不能常相伴，悔恨当初蒙誓言，化作爱恨“执固子””。

        听闻这诗歌大概也都知道这“执固子”的由来了，有些生灵、魂魄，生前和爱人相伴相依，长相厮守，死后也要在一起轮回，不愿和爱的人阴阳分割，若是相爱之人双双都不愿意分开，孟婆会让二人转世轮回的时候投入成双胞胎轮回。

        若只是一人一厢情愿，到孟婆亭不喝孟婆汤，不愿忘记爱人的前世今生，就被孟婆踢入无望水中，看着爱的人和被爱的人，从轮回桥走过，这样生生世世的轮回，看着爱人早将自己忘记，恨不能上岸和爱人一起同行，悔不当初，久而久化作“执固子”留在水中。

        万多尊虽说在枉死城中，但是也有些耳目，为兔子早在阳间物色好了躯体，这是让兔子直接归位，应该没有多大问题。

        兔子长得非常可爱，胖胖的小脸，一笑起来两个酒窝，只是这肌肤呈现黑紫色，应该是被活活捂死的，陈末之自打进入阴间，见惯了死魂，像兔子这般的也就见怪不怪了。

        “好了你们现在这歇息一下等到夜出六合时，我在带你二人离开”说话间老者站起身开门走了出去，这枉死城中的时辰和阳间也及其相似，夜晚分为十个时间段，一到十合，而白日也是一样的成为阳出几合等。

        兔子的面也终于吃完，将碗一推到陈末之身旁拉了拉陈末之的衣襟，指了指不远处的石床，用手比划示意休息的样子，然后自己趴在桌子上睡了起来。

        陈末之看出这兔子的意思是让陈末之到床上休息，自己到趴在桌子上休息起来。

        陈末之此时虽然有些困意，但是哪里还有心情休息，安排十娘子在床上休息，自己看着这流水潺潺，心中百感交集，在水车石阶旁坐了下来。

        几日来的经历如上山入海一般，说是惊魂动魄也不为过，

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