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第23章 柏拉图的爱情
“第二天的会议还是在上午9点钟开始,主办方发言人简短的介绍后,就开始宣布了昨天的投标结果。坐在我身边的江丰气定神闲,不慌不忙,似乎对结果早已了如指掌,实际的结果也确实如他预料的,我暗自内心为公司和他喝彩。一些公司都陆续离场,然后江丰代表我们公司上台前去与主办方握手交谈和签订协议事宜。他英姿挺拔,席间侃侃而谈,多国语言来回流利穿插交流,席间滔滔不绝,整个人器宇轩昂,翩翩风度,我在边上听得如痴如醉,很想对全世界说:“这就是我喜欢的男人,这个男人也是喜欢我的。”这也许是一个女人最虚荣的时候,爱慕一个既有才华,又有颜值的男人。这种爱慕不仅连眼神都带着那种星星闪烁的光芒。我一直默默地待在他身后,深深将他的声音和身影装到了灵魂最深处。”
车已经行驶了一般的路程,路边已经有一半的树木树叶早已凋谢逛了,剩下光秃秃的树枝。人生总要经历春夏秋冬的轮回,那怕我们最害怕的冬天总也会来临,不管你喜欢不喜欢,它总要来了又走。苏文突然问我一些问题,“文静,这么多年了你对爱情的理解是什么吗?对婚姻的理解又是什么?觉得自己现在幸福吗?”
这些既简单又复杂的问题真是不好回复,我对苏文说:“人们总说婚姻是爱情的坟墓,但是人们总会忘记加上另外一句话,虽然爱情是婚姻的坟墓,但是人类从来没有放弃去寻找爱情,为了那份爱情甚至还要奋不顾身地想要结婚。这就是人类痛苦的根源。
对于我来说,爱情虽然在婚姻中慢慢变淡,但是我们却拥有了世界上最珍贵的亲情。爱情和婚姻,人类几千年的文明史,多少哲学大师思想大师都对这个问题没有确切弄明白。记得苏格拉底大师回答过这些问题了。
柏拉图问苏格拉底:“什么是爱情?”苏格拉底微笑着说:“你去麦田里摘一株最大最好的麦穗回来,在这过程当中,只允许摘一次,并且只能往前走,不能回头。”柏拉图按照苏格拉底的话去做,很久才回来。苏格拉底问他摘到没有?柏拉图摇摇头说:“开始我觉得很容易,充满信心地出去,但是最后空手而归!”苏格拉底继续问道:“什么原因呢?”
柏拉图叹了口起气说:“很难得看见一株不错的,却不知道是不是最好的,因为只可以摘一株,无奈只好放弃;于是,再往前走,看看有没有更好的,可是我越往前走,越发觉不如以前见到的好,所以我没有摘;当已经走到尽头时,才发觉原来最大的最饱满的麦穗早已错过了,只好空手而归咯!”这个时候,苏格拉底意味深长地说:“这就是‘爱情’。”
之后又有一天,柏拉图问他的老师什么是婚姻,他的老师就叫他先到树林里,砍下一棵全树林最大最茂盛、最适合放在家作装饰用的树。其间同样只能砍一次,以及同样只可以向前走,不能回头。柏拉图于是照着老师的说话做。这次,他带了一棵普普通通,不是很茂盛,亦不算太差的树回来。老师问他,怎么带这棵普普通通的树回来,他说:“有了上一次经验,当我走到大半路程还两手空空时,看到这棵树也不太差,便砍下来,免得错过了后悔,最后又什么也带不出来。”老师说:“这就是婚姻!”
再有一天,柏拉图问苏格拉底:“什么是幸福?”苏格拉底就叫他到田园里去摘一朵最美的花,其间同样只能摘一次,而且同样只可以向前走不能回头,柏拉图于是照着苏格拉底的话去做了。这一次,他带了一朵美丽的花回来了,苏格拉底又问了他同样的问题。这次柏拉图是这么回答的,他说我找到一朵很美的花,但是在继续走的过程中发现有更美的花,我没有动摇,也没有后悔,坚持认为自己的花是最美的,事实证明花至少在我眼里是最美的。苏格拉底又说:“这就是幸福!”
人生就正如穿越麦田和树林,只走一次,不能回头。要找到属于自己。最好的麦穗和大树,你必须要有莫大的勇气和相当的付出。
“苏文,我觉得你们的爱情更像柏拉图式爱情。”我说。
柏拉图认为人们生前和死后都在最真实的观念世界,在那里,每个人都是男女合体的完整的人,到了这世界我们都分裂为二。所以人们总觉得若有所失,企图找回自己的“另一半”这个词也来自柏拉图的理论。柏拉图也用此解释为什么人们会有“恋情”。在他的理论中没有哪一半是比较重要的所以男女是平等的。而且在观念世界的你的原本的另一半就是你最完美的对象。他她就在世界的某个角落也正在寻找着你。柏拉图式的爱情,只是站在爱人的身边,静静的付出,默默的守候,不奢望走近,也不祈求拥有,即便知道根本不会有结果,却仍然执迷不悔,也就是这种不求回报的原因,注定了它悲剧的结局后,也只能是一条在远处守候的平行线,只留下回忆中,美好的片段,当作永恒!之后,就产生了柏拉图式爱情。
诚然,芸芸众生,天生一副肉眼凡胎,是如何体会人类最为高尚、最为圣洁、最为理想、最为自由、最为完美的爱情呢!柏拉图式爱情是一种理想式的爱情观。极为浪漫或根本无法实现的爱情观。站在爱人的身边,静静地付出,默默地守候。不奢望走近,也不祈求拥有;即便知道根本不会有结果,也仍然执着不悔。也许这种不求回报注定了一个悲剧的结局。最终,也只能是两条在远处守候的圆弧,留下回忆中最为美好的片段当作永恒!
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