第一一五四章以武证道 (1 / 4)_侠武大宋

第一一五四章以武证道 (1 / 4)

白胜听了扫地僧的话就很好奇，反问道：“那么大和尚你以为这天下间还有谁比你的武功更高呢？”

        扫地僧却没有正面回答这个问题，道：“天下间多有奇人异士，或遁迹于山林，或归隐于市井，更有诸多门派的前辈高人也都没有死去，事关他人隐私，请恕老衲不能一一列举，只有白居士即将以武证道，却是旁人无法企及的”

        扫地僧这番话娓娓道来，那些武功平常之人没能听出什么，但是听在方腊和周侗的耳朵里却有如洪钟大吕、振聋发聩。以武证道！白胜竟然即将以武证道了？

        以武证道是什么概念，在古往今来的武林传说之中，以武证道之人有如凤毛麟角般的稀少，传说中只有伏羲、墨子、赵云、关羽四人是专于武道而成神成圣的，其余的神仙以及大能都是修真有成，羽化成仙。而自从关云长以后，世间再无一个武者能够达到这种境界。

        像周侗和方腊这样的顶尖高手都知道，以武证道之所以只存在于传说之中，是因为条件极其苛刻，不只要武功高，还要人品好，甚至还需要长寿。

        像三国时期的吕布虽然一度打遍天下无敌手，但是一来他的人品为天下人诟病、二来寿限也过于短暂，所以即使他拥有天下第一的武功也无法成为神圣。

        那么是不是武功天下第一、人品有口皆碑、寿比南山不老松就能够以武证道了呢？答案仍然是不一定，因为在这三个条件都具备之后，还有一个最苛刻的条件，那就是机缘。

        机缘是一个很玄的东西。或许可以认为人人都有机缘，但是能够发现机缘并且及时抓住的人非常少见；所以也可以说绝大多数人都没有机缘。

        最关键的是，没有人知道以武证道需要什么样的机缘。或者可以说，没有人知道以武证道所需要的机缘是什么。

        连这种机缘是什么都不知道，又如何去寻觅或捕捉？所以在三国以后，不论两晋还是唐宋，武林中再也没人对此抱有幻想。

        天下第一自然是每一个武者的梦想，却同时也是他们的终极梦想，就连周侗和方腊这样的人物也没敢去想以武证道这四个字，只因这种可能实在是太过渺茫了，渺茫到绝对不可能。

        然而此刻扫地僧却说白胜即将以武证道了，周侗和方腊怎能不震惊万分？他们实在很难相信，白胜已经到了这个层次了么？如果白胜已经到了这个层次，那么刚才这大殿中与他对决的人们怎么还能活着？

        他们不想相信这个说法，却又觉得扫地僧绝不是那种妄言之人，因此心底依然半信半疑。

        白胜本人却不懂得什么叫做以武证道，因为从来没有人跟他聊过这个概念。非但方腊和周侗这样的人物不会对以武证道抱有幻想，就是他曾经接触过的高手比如李碧云、洪云等人同样也不会去想这种不切实际的东西，人人都不会去想的事情，又怎么可能跟他去聊？

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