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第一一二三章 黑哨遇见假球 (2 / 4)
只不过这一门掌法却又另有一个特点,那就是易学难精。同样是般若掌,虚字辈的弟子和慧字辈的僧人比起来便已相差不可以道里计,慧字辈的僧人与玄字辈的高僧比起来仍是不可同日而语。
灵兴是灵字辈僧侣硕果仅存的一个,他当然会使般若掌,不仅会使,而且必须是使得最好的那个人,才不愧他的身份和地位,他做到了,所以殿中彩声雷动。
僧众们不禁要想灵兴禅师这才是真正的少林绝技,若是慧真方丈也能练到这个境界,又岂能被那个冯柏打得全无还手之力?
然而就是令群僧喝彩的这套般若掌,看在白胜、周侗、方腊以及天木道人、神山和空冥子等大行家眼里,却都觉得有些不对劲。
哪里不对劲呢?不是说般若掌这门功夫不好,但是这套掌法与孙安的武功较量起来,给人的感觉就是药不对症。
又好比下象棋,对手走了一步炮镇中宫,你这边能够采取的应对就那么几样,或顺炮或列炮,或屏风马或反宫马,甚至飞象支士也行,但是你走了一招边兵进一就太离谱了。
虽然人们多半不认识孙安这种得自神授的屠龙拳法,但是为数不多的几名高手都能立即看出孙安的拳路要旨,并且可以立即想出应对的办法,就好像孙安和灵兴是正在下棋的两名弈者,而几名高手也都是棋力高深的看客,他们都能感觉到,灵兴的般若掌颇有无的放矢之嫌。
如果一定要给灵兴的应对做出评价,那么就是一句话没有针对性。
这些高手当然不会立即出言评价,而是不约而同的保持了缄默,灵兴药不对症是灵兴的事情,最多也就是少林寺的事情,别人出言提醒可就过分了。
刚刚获胜的卢俊义也发现了这个问题。刚才他和杜壆那一场对阵,他赢就赢在策略高明上面,可以说他是最讲究针对性作战的,因此就不免有些感到惋惜,心说这灵兴禅师的心思不见得有什么灵性,难道这就是少林寺的最高水准了么?
想到此处就把目光看向了尘和了缘以及玄生三位老僧,只见玄生满面愁苦之色,根本没有看向场中的战局,而是看着佛像不知在想什么,至于了尘和了缘两位,此刻都已经把眼睛闭上了,似乎对这场高水准的较量全无兴趣。老僧入定,就是这么个概念。
几十招过后,孙安和灵兴打成了平手,彼此移形换位,拳脚不住交接,只打得大殿中的火烛忽明忽灭,却是谁都没能打中对手一拳一脚,便似同门之间拆招一般。
于是周侗等人就又在心里给灵兴加了几分——即使没有针对性,都能打出来一个平手,这说明灵兴的武功是在孙安之上的。若是选对了武技,那么孙安便不是对手。
与众人想法都不相同的是白胜。他此刻很是纳闷,灵兴为何会选用般若掌来与孙安周旋?只要应以金刚不坏体加上一指禅,不出十招就可以锁定胜局了,何必打得这么辛苦?
他是跟灵兴打过一次的,他当然知道灵兴几斤几两,他更加清楚地知道,就算此时灵兴的武功仍旧停滞在半年以前延州城的水准、没有半点长进,要拿下孙安也不至于如此吃力。
孙安和灵兴之间算得上是知己知彼,而白胜却是同时知道他们两人的底细,所以灵兴这场假球唯一蒙蔽不了的观众就是白胜。
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