第二百六十一章 帝国（二十四） (4 / 7)
        对于科举制的作用，或者说是世家宗亲的用心，曹冲是再理解不过的事情了。

        在思索一会儿之后，曹冲的话也是缓缓说出来了。

        “建安十五年，父王颁布求贤令。

        令曰：自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎！及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉?上之人不求之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。“孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。”若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无有盗嫂受金而未遇无知者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。

        去岁，父王颁布举士令。

        令曰：夫有行之士，未必能进取；进取之士，未必能有行也。陈平岂笃行，苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎！有司明思此义，则士无遗滞，官无废业矣。”

        稍微停顿了一下，曹冲的话继续说了出来。

        “父王二令，通篇便在求才，不问品德，若真求品德，天下贤才将损近半。”

        荀衍早知道曹冲会如此说，马上问道：“若无德之人为官，岂会将百姓视作骨肉？岂会忠心于大王与殿下？只有德才兼备之人，为官方能内修品德，外理民风，为大王与殿下计。”

        呵呵。

        话还说的挺好听的。

        但曹冲可没有被荀衍的一番话说服，嘴角反而是露出了冷笑之色。

        “昔伊挚、傅说出于贱人；管仲，桓公贼也，皆用之以兴。萧何、曹参，县吏也；韩信、陈平负污辱之名，有见笑之耻，卒能成就王业，声著于载。吴起贪将，杀妻自信，散金求官，母死不归，然在魏，秦人不敢东向，在楚则三晋不敢南谋。今天下得无有至德之人放在民间，及果勇不顾，临敌力战，若文俗之吏，高才异质，或堪为将守；负污辱之名，见笑之行，或不仁不孝而有治国用兵之术：其各举所知，勿有所遗。”

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